第七章 遇襲之殤(第1/2頁)

“對了夫人，這東西如此珍貴，你是哪裡來的？”

介紹完的陳夏，難免好奇，法器不是普通人能製作的，只有專業的法修才能煉製。

歷史上不是沒有，在靈氣暴增以前，雖然沒有法修，但佛道兩家都有獨特的修煉術，能夠讓極少數人擁有法力。

但這畢竟是鳳毛麟角，幾百年未必能出現一個，故而遺留下來的法器，那是極罕見的。

不料他這一問，蕭玉說道：“此物是後金割據時，從遼陽城得到的戰利品，具體是誰的已經無從知曉，只能確定是古物，妾身也是前幾天翻出來後，才發現這是法器，這才靈機一動，用這試探夫君。”

“難怪我看那扇面的畫工，像是大宋的風格。”

陳夏恍然道，隨即撇嘴道：“戰利品！搶來就說搶來的，還說的那麼好聽。”

蕭玉一怔，斜睨著他，見他臉上不豫之色一閃而逝，明白這話不能說，會觸痛絕大部分大明人的。

當年後金割據時，遼東漢人被屠戮一空，數百萬人像被豬羊一樣的宰殺，女真的暴虐，到現在還被漢民記恨。

後金被擊潰後，皇室的男人，大明一個不留，這就是明證。

不然也輪不到她一個女人來封爵，按正常是會從孩子中挑一個來賜封的，可當時後金皇族已經沒男人了。

就連孕婦都被集中起來，生女留下，生男的賜死，這不是人道的問題，是滅族的仇恨。

要怪只能怪，他們父輩當初犯下的罪惡禽獸不如。

據說這個決定當初在大明朝堂引起軒然大波，儒家講忠恕之道，這決定自然被許多文臣反對。

甚至連孔府都出面反對，但法修的出現，讓天師府威望大漲，大明本來又是崇道的。

張天師親上京城，站在皇極殿問出那句：“以德報怨，何以報德，孔聖傳人請教我！”

衍聖公當場掩面而去，因為他的祖宗，大成至聖先師孔子說過“以直報怨，以德報德”。

以德報怨，那是後人歪曲聖人言論，謊話說多了，就成了經典了。

“夫君難道也懂畫？妾身怎麼從來沒見你畫過呀！”

明白那話說錯的蕭玉，不想夫妻隔閡，眼波流轉馬上轉移話題道。

陳夏也不願再提舊事，他知道自己這位妻子，當初也是上馬能征戰，下馬會繡花的，不然也不會有三品的武道修為。

要說殺人，蕭玉手上也是沾滿鮮血，好在她畢竟是皇后，戰場上殺人有，殺平民還真沒有。

因笑道：“夫人不知道呀，可見你從沒關心過我，看來我要傷心了。”

說著抱緊她的腰身，埋首她胸前就是一陣膩歪，解了兩人剛才尷尬的話題。

作為貴族子弟，從小在南方安定處長大，文人雅事是不能少的，附庸風雅本來就是貴族子弟乾的事。

加上他上輩子還就是學美術的，雖然成不了畫家，但美術鑑賞這門課程，當初可沒少下功夫。

開始是被鑑賞西方那些名畫迷住，至於為什麼，是個男人都懂。

文藝復興時期的美術，那是對天主教的反抗，連耶穌的形象，米開朗基羅都敢不給穿衣服，還有誰能穿衣服的。

因此他他這門課程學的極好，漸漸地喜歡上，後來開始迷上國畫，無論是白描還是工筆重彩，小寫意還是大寫意，都臨摹了不少。

兩天後，公爵府啟程前往京城，最拉風的是熊大，扛著一把宣花大斧，騎著高頭大馬。

坐在馬車裡的陳夏，羨慕的好幾次想下車去騎馬，可夭夭攔住車門，小腦袋搖得撥浪鼓一般。