第六百九十一章 心靈深處的轟鳴(第1/3頁)

仙道里最出名的鬥戰之法就是飛劍了，鹿正康當教宗那些年自然也是對這些有所涉獵。飛劍雖然名字裡帶個劍，不過卻不拘泥於固定的形制，哪怕煉一坨狗屎也能叫飛劍的，飛劍是法寶的一種，但已經自成一片蔚然氣象，因此飛劍法寶總是並列稱道，而無從屬之分。

煉製飛劍的手段如天上星辰一樣不勝列舉，鹿正康身為科技側一方豪強，蒐集、交易到的煉器功訣也都是頂級，有些得之博，有些得之精，還有些得之普適。除了煉器法，還有御劍法，乃至還有兼修二者的妙訣。

煉製飛劍的評判標準無非兩個，一者煉形，一者煉質，煉形是為了飛劍操縱如意，煉質是為了提高飛劍材質屬性，不易損傷。

御劍的法門各家不同，但也是有幾個階段、幾個標準、幾個境界的。

第一個標準是考驗修士與飛劍的契合度，從劍心通明到人劍合一，這些都是琢磨心意的，比較靠天賦，有些人天生劍骨，運劍如臂使指，有些人法力精微，掌控飛劍如魚得水，普通修士都是隻能看著流口水，羨慕不來，羨慕不來。

第二個標準是考驗飛劍與法力的契合度，從基礎的御劍到劍氣化虹，透過飛劍煉形也可以有極大的助益，煉形等級高的飛劍就是個法力放大器，一份法力產出十分劍氣，好頂贊。

第三個標準是考驗御劍速度，從劍氣雷音到宇宙大挪移劍法，從超越音速到超越光速，從技巧到悟道，實在是非常給力。

第四個標準是考驗御劍數量，有劍光分化與劍陣的分別，雖然是操作一劍和多劍的區別，不過各自都是一條通天大道，說到通天大道呢，就想起了通天教主，說起通天教主呢，就想起了誅仙劍陣，作為一個知名度和出場率都極高的仙道陣法，鹿正康還真懂一點誅仙劍的煉製手法，不過也是丐版，通天本人在映象宇宙裡和耶和華祂們搓麻將呢。

第四個標準是考驗劍氣強度，最高境界就是一劍破萬法，透過飛劍煉質可以極大的提高劍氣強度。

第五個標準是考驗對劍道的領悟，就是一劍生萬法，大道總是殊途同歸，若能用一把劍詮釋世界，那就是超越了技法的極限。

鹿正康當初煉法寶都是直接用不科學鍊金術的，什麼煉形煉質，直接疊屬性，堆到爆炸為止，正兒八經的將一柄凡兵催化為仙家法寶還真是第一次。

他用氣丹化爐，其實條件已經很簡陋了，他這個氣丹又不是什麼好貨色，人家道君煉器都是以太空為爐，以星辰為炭，使用的靈材也都是極品好貨。

區區籠海大劍啊，武帝城在元氣衰落後鑄造的兵刃，就是普通的金鐵之屬，了不起沾了鹿正康的血，本質很差，最多能支撐一次煉質，兩次煉形，這種水平，放在一個仙俠背景裡，也就是旁門飛劍而已。

丟人。

鹿正康不尷不尬的調整爐火。仙家都說三昧真火，這種火焰的出場率也是非常非常高，然後就有各種版本，最基礎的小三昧火，即心者君火、腎者臣火、膀胱民火三合一，由於鹿正康的內臟都是鹽疙瘩，反而用不出來，而空中火、石中火、木中火三合一的中三昧，他也沒這條件，至於大三昧火，又稱真三昧，那是人家太上老君的專利，他在這兒上哪找太上老君。

還是隻能以氣丹為爐，以心念為火，凝聚物性，萃取菁英。鹿正康也不挑揀，反正氣丹就是這麼煉出來的，不也用得挺好嗎？

飛劍嘛，功能性道具，一切向實用主義看齊，鹿正康還記得某個意識形態高度發達的修真文明喜歡搞資本的玩意，然後就整了個廣告飛劍，喇叭型的，自己可以在天上飛，還可以被修士拿在手裡哇哇喊。

鹿正康雖然覺得這種後現代修真文明都挺朋克非主流的，不過他們的生活思路還是沒說錯。“每個人都需要一把自己的飛劍，你還在用批發量產貨嗎？速來訂購小匣劍，我們從各大名劍產地請來一千二百萬位鑄劍大師，為您量身定製專屬好劍，小匣劍，大師做……”

鹿正康微笑起來，練飛劍，既要能飛，又得能攥在手裡砍人，這才是他需要的嘛。

氣丹爐蹦蹦亂跳，心火灼沸，鹿正康唸誦真言，籠海大劍內暗金色的血液慢慢滲透出來，閃耀著強光，煉器修真，就是煉假成真，這血本身只不過是資料，但這資料卻要藉著ra9設定的規則變成真實，無名之島上空，雲層裡睜開無數的眼眸。

鹿正康對此還不知不覺。

他的記憶胡亂閃回。

“你還在用小鋼磨打粉嗎？”

“喬峰，你這個契丹狗！”

“要來我的米奇妙妙屋坐坐嗎？”

“情深深雨濛濛……”

這些混亂淺層的記憶就像幻燈片一樣喀喀喀閃過，慢慢沉澱，而更深層的內容泛上來。

“鹿正康，你在做什麼？”

“康康，你要跟爸爸還是媽媽？”

“鹿正康，我想去學美術。”

“鹿正康，走，網咖啊。”

前世今生歷歷在目，隨著這些的消逝，失去的記憶也開始作祟。

“先生，我們去哪裡？”一個男孩。