第五百七十三章 階下囚們(第1/2頁)

對蒙渠來說，把自己的姐妹嫁出去屬於非常正常的政治聯姻，他從五歲開始接觸到政治聯姻這個概念後，就不再把自己的姐姐當作一個獨立的人來看待了。

婚姻，在這個世界，這個時代，並不是愛情的流程之一。

婚姻是人生的一個環節，並且同一切生產活動一樣，帶有嚴峻冷酷的現實意義。

貴族聯姻有很多理由，為了攀附血統，為了得到政治、軍事的支援，為了封地也是有可能的，在婚姻開始前，男女雙方可能會見一面，滿意的話，那就是滿意，直奔婚禮，不滿意的話，那就不滿意唄，照樣直奔婚禮。

平民婚姻的理由相對淳樸些，男方偶爾見到過女方，然後就可以打聽人家的住處，帶著禮物去拜訪對方的父母，假如父母有嫁女的意向，那麼就可以考慮婚禮了。要說一見鍾情，勉強能算，但見色起意的成分更大些。

對貴族女人來說，婚後地位取決於自家父母的權力。

對平民女人來說，婚後沒有地位這一說。

女人是男人徹底的附屬物，那些被丈夫疑心出軌的平民女人會被執行水刑，類似於浸豬籠，不過是用一個木製槓桿，將被捆縛在木籠裡的女人浸沒在汙濁的河水中，那水裡飄著屠宰牲畜的下水，剩餘的飯菜，死去的野狗屍體，蒼蠅的卵，孑孓，水蛭與螞蝗……

然而這並不是女性最受壓迫的時代，往前倒騰五個世紀，儒略40年左右，密特拉教掀起一股女巫獵殺運動，當時的密特拉修士們就領著騎士團滿大陸跑，秉承寧殺錯，毋放過的原則，辛辛苦苦三十年，成功讓全大陸女性人口降低了一成。

男人懷疑女人不忠，是女巫！燒死。

鄰家嬰兒夭折，有女巫施法陷害！抓起來燒死，至於被抓的倒黴女人是誰？那就純粹是機率問題。

女人們聚會閒聊，是女巫集會，一定在醞釀惡毒的計謀，說不定是要把封印在冥界的無生惡鬼釋放出來！燒死燒死。

不僅是平民女人，貴族女人也逃不過女巫之槌的毒害。

不管是從歷史還是現實因素的考慮，蒙渠是徹底不在乎自己的四個姐妹的狀況了，他是博弈的勝利者，得到了本不會屬於他的王座，那就足夠了。

當然，父兄之仇，家國之痛不能不報。

自己打不過飛面教，讓宗主國來打不就行了。政治動物的血管裡流淌著的都是毒汁。

蒙渠在優婆拉茲逗留，仔細觀察這座新興的城市。

作為一個有一定見識的王室繼承人，他能用批判的目光觀察世界。每年秋冬之際，亨頓王室會搬遷到位於公國北部平盾山的行宮以躲避刺骨海風，一路上順便會巡視亨頓的城鎮與村莊，蒙渠還記得那些賤民的模樣，死氣沉沉，田裡耕作的女人赤膊，像一群泥猴子一樣猥瑣，男人們飲酒尋釁，當然也有進山圍獵的時候。每年去，以前什麼樣的村莊，現在還是什麼樣。

而優婆拉茲的不同之處，除了各種看不懂的精緻建材，不可思議的生產力外，還有這裡的民眾，他們死硬而刻板，乍看過去，居然都像是同一個模子倒出來的，沒人閒著，所有人都步履匆匆，除了稚童在街道上玩耍，整座城市都被一層看不到的陰雲籠罩著，這股深沉的壓力從每個人的毛孔裡滲出來，甚至能叫旁人清楚感到那種無形的鎖鏈捆縛著每一個人。

但他們又是幸福的，街道上見不到任何閒人就意味著沒有犯罪，沒有扒竊，沒有搶劫，沒有鬥毆。每個人都吃穿不愁，身材健壯，表情歡樂又樸實。

這種感覺，他在另一個城市見過，但那是一個暮氣沉沉的國度——特爾岡。