第一百六十五章 斷業邪佛(第1/2頁)

這一餐，再如何，到漫天星月的時候也散了，染塵子臨別時還飲了三碗烏梅湯，隨即晃悠悠站起身，掃視眾人一圈，向鹿正康稽首，半轉身，一踏步，身形消失再裡許外的黑夜中。

“好高明的手段，是縮地成寸嗎？”王平安眯起眼。白子墨搖搖頭，“武功高到了這種地步，說是神通也不為過了。”

太吾兮兮打個哈欠，從淨土摘了一朵曇花給小莫女，金邊藍底的美麗花朵飛入她眉間，閃爍了一個“善”字後隱沒。

“哈哈，你果然是善道的呢，”太吾兮兮滿意地颳了刮莫女的小鼻子，轉頭問鹿正康，“佛子，咱們明天再去別的劍冢吧，天都黑了。”

明明在座的人都是不懼寒暑，不論晝夜的高手，可一旦說到夜晚，大家還是不由自主將這段時間視為休憩的專用時段，日出而作，日落而息，這樣的習慣根深蒂固。

鹿正康的確不著急，他在不斷推衍未來的可能性，在出結果之前，理論上他都很閒。

神州大地上的人們在不斷將物質帶入淨土，而隨著真實淨土的不斷擴張，繪卷世界會越來越虛幻，到最後，只剩一個空殼，內部完全被淨土取代。

這個過程，需要相當的時間。

所以鹿正康怎麼都是不著急的。

當晚，大家收拾了桌椅，回淨土安歇，鹿正康沒有同他們一道，轉而是去了惡道淨土。

相比善道淨土的熱鬧景象，此地異常蕭條。

幾乎也不會有人來，他們怕被暗算。

也沒有房屋，也沒有什麼別的建築。

滿目淒涼，唯有一些詭異醜陋的塑像、銘文，至於某某到此一遊的話語是絕不會少的，奇怪世上還未有西遊，但這樣的名言名句，竟似烙在人骨子裡的——一定得顯示自己的存在。

鹿正康思忖了一下，都說實踐出真知，他決定拿惡道淨土的這群人實踐一下未來的紀元轉生計劃。

毀滅世界後，將淨土中人的智慧收集起來——以正緣扣的方式，讓天下人都聚整合一個緊密的整體。

想要加入正緣扣，一般來說，都需要感應到鹿緣菩薩報身，隨後，要放下我執，意識到自己的存在是世界萬物的某個縮影，而世界也不過是自身存在的放大。

天人合一，或者說是梵我和一。

鹿正康當初提出了三身的猜想，即人人皆有報身，人人皆是菩薩。

他猜對了，但也錯了。

深入上緣的那段經歷，他遇見過恆河沙數的報身，但相比他的，都太弱小了，沒有可比性，就算發掘出來都沒有意義，頂多給修士增添一些靈覺智慧。

正緣扣是一個同化的過程，真正同化的正是每個人的報身，如果把這個過程類比為聯機倒是更加容易理解。

同化，不一定是好事，也不一定是壞事。

有十四尊者的例子在，鹿正康對這個過程會帶來的變化心裡有數，最後其實會產生一個類似相樞的存在。

相樞以人性之惡為凝結，鹿正康以人性之變為凝結。

相樞以化身為佇世之錨點，鹿正康以淨土為篡界之媒介。

如果世界是一盤棋，那麼鹿正康已經定下了勝局。

唯一還擔心的就是世人了。

鹿正康若以身合道，他們又該何去何從？

他心念一動，所有惡道之人都被強制召喚入了淨土。

有些還衣衫不整，有些還在吃喝，大家互相看看彼此狼狽的樣子，一時間兵荒馬亂。

鹿正康不等他們多說——沒有意義的話不願多聽——揮手間，清風吹拂，將他們都擊昏，迷離的魂魄一一升起，鹿正康以此為引，召來他們的報身。

正緣扣！