第一百十七章 享受生活，一曲肝腸斷(第1/3頁)

鹿正康自認對於少林寺是有感情的，不過那並不算他的家，寺廟裡都是出家人，所以這種建築就已經脫離了親緣的影響範圍，是一個沒有宗法制度的居住地，而且很多時候，同公園承擔類似的功能，是遊客們閒暇遊玩、排遣的地方。

既然出來了，暫時也不必急著回去。

宿命通窺見京城未來的某些亂象，鹿正康打算留下來看看熱鬧，二來也是借這個人口繁盛之地修煉術數。

權素環每天都會來看望鹿正康。

她身為淨土成員，對鹿正康會有極大的熟悉感和親近感，就這點來說，鹿正康現在也是萬人迷。

現在他每天的時間安排依舊是簡單的。

早起用餐，小米粥一碗，小菜八樣，用料考究，手法精湛。

花兩個時辰陪權素環聊天，講解佛理。

然後到權府閱經閣看書。

中午，素宴，通常十八道主菜，三道湯品，兩道甜點。

下午出門給人看相，只算三卦就回來練武。

晚餐當然也是素宴，二十四道正菜，六道湯品，十三種餐後甜點。

權府的廚子都是曾經的御廚，算上那相樞為禍天下板蕩的九年，那就是跟了總計十四個朝代的皇帝。

最後，坐禪、睡覺，一天結束。

鹿正康現在開始修煉超三階的《阿羅漢神功》，差不多是《九陽神功》的升級加強版。

所謂形如枯槁力千斤，肉眼凡胎觀精神，功力所至，傷痛消弭，百邪退散，諸般絕藝無師自通，無念自成。

練此神功，內力打通全身經脈，觸及精氣神三者互相轉換的精深武學道理，幾位首座傳他心法時也是大大誇口過，只要佛子學了這門《阿羅漢神功》，天下武學都俯拾可得。

原本少林的其餘絕技武功都安排在修煉成這門神功後一次學會，不過現在計劃稍有變化，因為不能當面請教武功了，只能在淨土珠裡學……嗯，其實沒有區別，依舊得承受和尚們怨婦般的眼神。

鹿正康對這些禿驢倍感頭疼，自從他成為當今佛門不言而喻的領軍者後，僧眾就變得有些懶。

這是一種類似靠天吃飯的懶惰，他們不再專注於心的修行，以及對哲學、禪、宇宙的思考，而開始競相追逐神秘主義，即開始探究以上緣為基礎的造化體系，表現為對鹿緣菩薩的崇拜和模仿。

鹿正康被認為是鹿緣菩薩的化身，當然事實的確如此，不過和尚們單獨把他的人格獨立出來後，更進一步深化了鹿緣菩薩的權威性。

他們是在造神，造一個當代的釋迦牟尼。

不過有時候希望越大，失望越大，鹿正康想要的路，與他們不同。

……

時光匆匆，歲月安然。

慢慢適應權府生活的墨雲愛上了這裡的竹林。

看得出家主權素環真的喜歡竹子，所以許多院落不住人，單養竹林。

這些竹林就是權府人的休閒場所了，估計到夏天，蚊子一定很猖獗。

好在是冬天。