第五章 此世界的修煉體系(第1/2頁)

不過這個世界的修行體系也怪有意思的。

在吳思源看來，大周世界的修行體系，就是他曾經去過的【易鼎】世界的升級版。

【易鼎】世界的修行者，因為世界幾乎沒有靈氣的關係，所以修行者，基本是走的集運鍛鍊元神的修行路線。

突破到陰神之後，想要再往上走，就要尋找福地，藉此修煉成【地仙】。

【易鼎】世界的地仙，吳思源也沒有見過。

因為直到他離開【易鼎】世界，有著【神農角空間】輔助的他，也沒有修煉到地仙境界。

當然，他手中也沒有【易鼎】世界突破到地仙的法門。

而在大周世界就不一樣了。

這個世界，靈氣或許沒有【凡人修仙傳】靈界那樣靈氣充沛，但靈氣還是不少的。

在這樣的基礎上，發展出了類似【易鼎】世界但更進一步的修行體系。

以修道士為例子，修道士是此界的高富帥，非一般武者體系能比擬，分為人仙境界，地仙境界，天仙境界，金仙境界。

金仙境界就已經是此界修道士的頂尖了，再往上其實有大羅金仙這個境界，但大周世界開闢以來，從未有人修煉到就是了。

人仙境界又分為道士，鍊師，法師，真人，天師五個階段。

一般學了兩個小術法，還無法稱之為道士，只能說是江湖術士，在道門之中屬於不入流之輩。

真正的道士者，需要熟讀道門經典，精通科儀，這才能得到律師傳法，受了道籙，才算是道士，可以祈福消災，拔度幽魂，主持大典。

道士之後，道人受法而內煉，苦修法力，鍛鍊五藏肉竅，百日築基，是為鍊師。

在鍊師之前，道士法力淺薄，肉身更是不入流，如同凡人一般。

但內煉成功之後，築基圓滿，便可以身負神力，乃至日食三鬥，生撕虎豹，都非難事。

鍊師之後，才是法師境界。

到了法師境界，就更了不得了。

法師已經不需要法器，符籙等外物媒介，直接便可以出手成法。

更重要的是，可以嘗試打造各種法器，符籙等物品。

而內煉大圓滿，形成無漏之身，便是真人之境界了。

這一境界，已經是少有人能及。

更別說，在真人境界之上的天師境界了。

按照主神殿的劃分，人仙境界天師，劃分為四級，相當於武道修煉體系中的武聖，劍聖之流。

傳聞之中，武聖不論肉竅，內息，還是精神都磨鍊到極限，號稱金剛不壞，放在軍中，便是絕世猛將，千人斬，萬人敵。

天師，代天執法，只會更強。

但天師，還只是屬於人仙境界。

只有人仙境界圓滿，才有機會踏入地仙境界。

地仙之境在主神殿的劃分之中，也有五級了。

但修道者想要踏入地仙之境也沒有那麼容易，積累的資糧不夠，是無法突破的。

大周世界，古往今來，能靠自身修煉，修成地仙的，又有幾個呢！

但也有取巧的辦法。

那就是扶龍庭，用龍氣的力量幫助自己道法提升，以此功德圓滿，突破到地仙境界。