第四章 長嶺鎮(第2/2頁)

“有機會應該去轉一下……”吳思源心裡想著，“不過在這之前，還是先安身，再提升實力，有了足夠的能力，再過去開副本吧。不知道樹妖姥姥在不在，聶小倩在不在……”

吳思源想著想著，突然抬頭望向了遠方，那裡是明朝帝都所在之地，【偵測靈光】和【望氣之術】融合之後形成的【探查術】發動。

只見天地之間立著一根搖搖欲墜的天柱，天柱之上盤著一條奄奄一息的五爪金龍，毫無生氣，而在五爪金龍之上，一條千足蜈蚣紮在上面，正瘋狂地吸嗜著金龍氣運。

因為王朝龍氣衰弱，延伸出來的法網也是千瘡百孔，有些地方，甚至連法網都無法覆蓋，天地之間瀰漫著濃郁的邪氣，而邪氣最盛的地方，就在帝都。

“人家說，國之將亡，必生妖孽！這龍氣法網如此衰弱，也難怪天下間群魔亂舞，鬼怪橫行了！”吳思源心道。

他除了發現帝都有濃郁的邪氣，嚴重懷疑是【倩女幽魂】第二部出現的反派角色——那位蜈蚣國師之外，還發現他周邊某塊區域，也被邪氣包圍。

“是那個【畫中仙】電影裡面的鬼王九尾狐的地盤嗎？”吳思源心念一動，想道。

他現在只是肉體凡胎，開著【探查術】久了，對眼睛和身體有損耗。

吳思源便將其關了。

正好這時，他也到了長嶺鎮。

古代的鎮，跟現代的鄉鎮完全沒法比，甚至連現代一個最落後的村子都不如。

在普通老百姓概念裡，鎮只是鄉的別稱，一個比較大的市集而已。

但其實，作為轄區分劃意義上最早的【鎮】，是始於北魏之初，鮮卑人拓跋珪佔據北方後，也照著漢人模樣做起了皇帝。為防禦更北邊的遊牧民族侵擾，拓跋珪下令修築了某一帶的長城，並在六個隘口處設鎮防守，即懷朔鎮、武川鎮、撫冥鎮、柔玄鎮、懷荒鎮、沃野鎮，時稱【六鎮】。

在當時，【鎮】是一種以軍管方式來管理軍民的行政區劃單位，主政者曰鎮將，統籌轄區內的一切民政和軍務，位高權重。

跟現代軍事制度相比的話，【鎮】有點類似現在的大軍區，但鎮將的權力要比司令員大得多，因為司令員只負責軍務，而鎮將則是轄區內的軍政權一手抓。

而到了唐代初期，這種純軍事的【鎮】就更多了，但都是些小鎮，時稱“方鎮”，鎮將許可權很小，品秩也不高。

只是到了唐代中期，【鎮】的地位開始不斷升高，鎮將的權力也越來越大，那時鎮將稱節度使，節度使完全掌握了一方的軍政大權。正因節度使手中權力過大，才為後來的藩鎮之亂埋下了伏筆。

到了宋朝建立，太祖趙匡胤認識到鎮將權力過大會帶來的危害，為防患於未然，便堅決推行崇文抑武國策，即便是邊境上的軍事鎮，也納入了地方政府所轄。

也就是說，到了宋代，作為純軍事意義上的【鎮】已不復存在，作為商品交易意義上的市集鎮，便開始嶄露頭角。

自宋代始，凡人口不能成縣，而有大量商品交易的稅收之地，則稱為【鎮】，故而有市鎮之說，這點一直延續到明清和現在。

吳思源現在所去的長嶺鎮，就是這樣性質的一個集市居住地點。

當然，到了晚清及北洋時，【鎮】又成了軍隊一種編制單位，就如同現在的“師”或“軍”一樣，但與北魏和唐代的含義則完全不同。

到了民國初年，鎮和鄉才捆綁了在一起，這即是【鄉鎮】一詞的由來。

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