第三六八章 帶火一座城(第1/3頁)

《史記》中的長安一片青灰色，莊嚴高聳著煌煌古韻。

李白詩歌裡的長安城冠蓋如雲，五彩華貴。

武俠和傳奇中的長安宮禁森嚴，黃土漫天。

韓試和秦沐雪眼底的長安，是斜陽下的四方城牆，是不言不語記錄著先民遺聲的殘斷碑石，是小巷子裡冒著熱氣的泡饃與燈紅酒綠，也是通向驪山皇陵的亙古遠道，與大小雁塔上千年積攢下來的風流韻致。

昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

有關長安的古詩歌無數，韓試站在大雁塔頂，望著腳下的大慈恩寺，獨獨想到了孟郊的一首。

古人們就曾在塔下曲水流觴，高歌景明。

不過韓試並非在嚮往古人的雅緻與盛況，只是在品味些不足為外人道的快樂，比在大雁塔上金榜題名不遑多讓的美好體驗。

媳婦的身體柔韌度，真真好極了。

比學過跳舞的自己都強，就像遠處伸向始皇陵的古道，蜿蜒曲折，百轉千回。

迎著韓試投來的視線，秦沐雪篤定韓試不是在想什麼正經的東西，腦中不由同樣閃過一些昨晚的羞恥畫面。

越來越荒唐了。

秦沐雪甚至懷疑旅行根本不是韓試的主要目的，就是把自己拐出來，變著法兒做菜。

打住。

秦沐雪的臉色古怪的紅了下，好在刺眼的陽光下看不出異常：“以前的人們都是登塔賦詩，你要不要唱首歌效仿下先賢？”

“怎麼可能難得住你男盆友。只是你想被圍觀麼？”韓試指著塔下不少的遊客示意。

“你真的有新歌呀？”秦沐雪就是一句隨口的調侃，沒想到韓試的回答過於自信，一下子興致勃勃。

韓試是在秦沐雪提及的瞬間，就想到了好幾首寫給長安的歌。

長安在當代可以說是華夏的搖滾之都，秦腔被不少人認為是華夏的傳統搖滾樂，而信天游則被當作了土生土長的布魯斯。

秦腔輕旋律，重氣勢，以抒發心中奔突情緒為要素，往往有種粗糙野蠻的特色，是跟搖滾樂有很大的相似。

信天游同樣旋律簡單，唱調高亢，內容直白率性，卻有著無窮的感染力，一如黃土高坡上的滾滾黃沙，摻雜著濃濃的血汗味兒。

一首《假行僧》裡的現代秦腔，連說相聲的於大爺，都能變成蒼涼悲壯的西北大漢。

韓試前世時的搖滾黃金一代，很多神仙歌手與靈魂人物在早期就受西北音樂風格的影響很深，甚至就是從眼前的城市走出去並引領一時的，從張楚鄭鈞到後來的許巍。

或許與一座城市的耳濡目染脫不開。

就如韓試置身長安，比在燕京似乎越發能體會和感受到，歷史的況味與搖滾的熱烈。

燕京的古蹟也很雄偉，可其中蘊含著太多的華麗與柔糜，中正與雍和，而長安則處處是黃鐘大呂、萬馬奔騰的豪氣，與黃土地久遠野性的古樸曠遠。

躊躇、激越、悲壯、光華滿目的歷史都已被雨打風吹去，卻在長安留下了骨子裡的滄桑與不羈、溫和而血性，化作了餘音成為搖滾樂手們在城牆內的孤獨吶喊。

長安本身就如一首充斥著唐朝味道的搖滾。

“我給你清唱幾句。”不僅是秦沐雪想聽，韓試也莫名地很想唱歌。

【我才不上你的當

我才不上你的當

我從來沒滿足過

也沒人能滿足我】

秦沐雪總感覺韓試意有所指，在不知道是否自己想歪了時，韓試的歌聲戛然而止。

儘管韓試壓低了聲音，也有遊客在探頭探腦了。

由於出發太晚，到大雁塔時已近中午，韓試和秦沐雪從大慈恩寺出來，白天只來得及去了趟楊虎城將軍的故居。

兩人把酒店換到了故居附近，晚上秦沐雪詢問歌曲的完整版，韓試卻搖了搖頭。

《愛上當》充滿了硬搖滾的剛猛暴戾，用肆虐的吉他噪音、火花四濺的唱腔，不遺餘力地詮釋著懷疑與拒絕，並不是韓試很喜歡的一首歌。

何況也不應景，韓試只是想到了就哼唱了幾句，興頭過了就沒完整唱出來的想法了。