現在終究已經不是當初妖族勢大,鼎立天庭的時候。

妖怪大多沒有高明傳承,也尋不到什麼上佳靈材,自然比不上佛道兩家的修士那樣容易祭煉法寶。

東勝神州、北俱蘆州情況還好些,畢竟人煙稀少,妖怪數目還是不少。

但在南瞻部洲這等人道昌盛之地可就不行了。

是以妖怪祭煉法器,往往是因地制宜,以自己身上脫落的鱗甲爪牙為原材。

這些東西在它們妖氣法力日以繼夜地浸染祭煉下已然通靈生變。

事實上,許多妖怪被修士斬殺後,肉身就被其分解祭煉。

而以這些東西作為靈材還有另外一樁好處。

因為是生長在自己身上的,天然與其氣機相連,很容易祭煉到通靈變化,人器合一之境。

特處士的這兩口牛角短刀就是如此。

乃是它取用了自己頭頂雙角而成,雖然鋒銳比不過五金之屬打造而成的飛刀飛劍,但速度卻還要快上一籌。

尤其這種自行護住的功效,對於動作遲緩的它來說,委實是打死都換不來的好處。

劉伯欽的鋼叉雖然本質普通,但卻是金禪子祭煉過的,哪裡是野牛精的法器所能比擬。

雙刀單叉,在空中只是一磕。

兩口牛角短刀邊緣就有碎屑掉落,更是隱隱顯出磕口裂紋,把特處士心疼得什麼也似。

這還多虧劉伯欽慣用的不是刀劍緣故。

否則剛才只須一切,這兩件法器怕不是就要被徹底絞為粉碎。

“點子扎手,兩位兄弟快些助我一臂之力!”

急忙將兩口短刀召回手中,特處士頭也不敢回地,對著寅將軍、熊山君求援。

他們三個,相交許久,可不講究什麼單打獨鬥。

事實上也不需要他開口,看到形勢沒有不妙,沒有按照自家想法進展的寅將軍、熊山君兩個立刻就自出手。

熊山君顧名思義,乃是野熊成精,他看似粗莽,實則心思卻乖,粗中有細。

他不像特處士那樣還練有兩口短刀法器,雖然皮糙肉厚,乃至速度都要勝過這頭野牛精一籌,但也不敢上去試試劉伯欽手中鋼叉的鋒利。

熊山君不進反退,與鬥戰雙方拉開到自覺安全的距離,方才抬起樑柱也似的右腿,用力向下踏去。

明明是泥土,在這一瞬間卻變得馴服如水,在地面隆起三道土龍,向著劉伯欽與其胯下猛虎奔將而去。

顯然抱得攻敵之所必救的主意。

它與野牛精同樣親近土行,別的不說,這一手操控大地的手段使將出來,並不遜色於那些名門大派的得意弟子。

至於寅將軍那裡,又自不同。

他可比熊妖悍勇許多,把腰一挺,高聲咆哮一聲,本就魁梧的身子再次長高一頭。

跟著,寅將軍腳掌在地用地跺下,已然裹挾著道腥風撲至劉伯欽身前,右掌五爪似拍似抓地對著劉伯欽面門落去。

像特處士這般祭煉法器的,在妖怪當中其實反而是異數存在。

對於妖怪而言,自己的妖身就已經是最為厲害的武器。

寅將軍同樣沒有祭煉什麼法器,但是雙掌十指隱現金光。

指爪開合間也是頗具章法,居然是門法武合一的術法神通。