第四百一十五章命運相遇(第1/5頁)

見楊帆跪拜完以後，高陽公主輕聲低語道:“郎君，長明燈塔最中間那盞燈便是皇后娘娘所立，每次母后出宮祈福，都要來到這寺院上香還願。”

“母后常教導高陽，積善之家必有福報，誦經唸佛可讓人心平氣和與人為善……”

一邊聽著高陽公主的講述，楊帆抬頭好奇的望向一層層如高樓一般井然有序排列的長明燈，長孫無垢供奉的那盞便位於佛塔絕對的C位。

燈塔呈蓮花瓣形狀，火焰燒得正旺，甚至發出澹澹的紫色光暈。

楊帆憋了憋嘴，心頭忍不住在想，佛家不是說眾生平等麼？

把當朝皇后所供奉的長明燈放在最顯眼的位置，顯然是有拍馬屁之嫌。

雖然楊帆不信佛，但也聽說長明燈的典故。

其實供奉長明燈分為兩種，一種為逝者供奉，一種為施願所立。

替亡者供奉的佛燈非常特殊，這種供佛燈有世間、出世間兩種功德。

從世間角度講，供燈者生生世世眼目清淨，不會變成盲人。

縱然來生眼睛不太好、身體不健康，透過供燈也能雙目復明、獲得健康，還能發財、長智慧等等。

而最主要的是它出世間的功德，供燈能讓逝者來世獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏。

長孫無垢這種長明燈則是為自己託願所立。

目的是為了可以長壽、可以健康、可以旺家運……

在後世看來，其實也就是讓人有一個心靈的寄託和訴說的物件，使人心態平和，從而得到心靈上的慰藉。

上香後，楊帆他們一行被帶到了一處清淨的佛殿。

裡面盤坐著一老一少兩個僧侶，此時兩人身著大紅袈裟，正閉著眼睛誦經。

佛教講究眾生平等，所以佛教服裝是沒有等級的。

根據佛教的制度，僧衣有大中小三件：一是用五條布縫成的小衣，俗稱為五衣，是打掃勞作時穿的；

二是七條布縫成的中衣，俗稱七衣，是平時穿戴的；

三是九條乃至二十五條布縫成的大衣，俗稱祖衣，是禮服。

就是那個斜系的紅色大衣，參加活動或見尊長時穿的。

三種衣都稱為袈裟。

受了大戒的和尚，均可以穿這三種袈裟，不同時節（法會），穿不一樣的袈裟。

對於幾位公主的到來，寺僧當然隆重對待。

當長樂公主她們坐下後，一老一少兩個僧侶也停止了唸誦。

這時楊帆才發現，老僧六七十歲左右，慈眉善目，鬍鬚花白，面容乾瘦，倒是一副得道高僧的模樣。

老僧對著長樂公主幾人唱了一句佛號，開口問道:“今日幾位公主殿下前來寺院，不知是請願還是佈施？”

這時長樂公主開口道:“母后身體有羊，所以今日特來請願，不知住持可否解惑？”

剛剛帶他們進來的僧侶在老僧耳邊低語了幾句，老僧皺著眉頭不解的問道:“皇后娘娘母儀天下，廣積善德，應該鳳體無羊……”

“況且，皇后娘娘供奉在寺中的長明燈不曾熄滅，應該乃是無病無災之相！”

長孫無垢神情疲憊，這是高陽公主早上親眼見到的。

如今老僧卻說長孫無垢無病無災，高陽公主不由滴咕:“從一盞長明燈怎麼可以看出一個人的禍福？”

“況且，年長日久，這幾日又狂風驟雪，大雄寶殿的大門又敞開，長明燈難免被風吹滅，豈不是燈滅人消？”