第814章 敦煌(第2/3頁)

此時八國聯軍攻入，許多列國到處搜刮搶奪，後來一個姓蔣的翻譯，他看懂了那些東西，然後告訴了一個西方掠奪者，那人從王道士手中以極低價格，騙走了九千多個經卷，五百多幅繪畫，打包裝箱就花了七天時間，最後裝了二十九個大木箱，僱了五輛大車，用了十五匹馬來拉走。

據說這筆交易，總共是三十英鎊。

王道士還揮手向斯坦因告別，覺得這人很大方，斯大人是個仁慈大方的佈施者。

朱以海一聽到敦煌石窟就不由的想到了那個王道士、蔣翻譯還有斯大人。

此時那石窟裡，那萬卷經藏，甚至唐僧三藏取回來翻譯的經書，應當也還在裡面封存著吧。

據說敦煌的石窟最早是在前秦建元二年，由樂僔和尚創鑿洞窟，後來法良禪師接續建立，到北涼時期，這裡形成了小型僧侶社群，最初這些洞窟只是做為隱士僧侶修行之所，後來發展為服務於附近興起的寺院。

中國之於西域，當始於張騫，始於霍去病，經漢代的不斷經營，才有了西域的絲路繁華。

後來五胡亂華，五胡十六國南北朝，中原內亂，但西域依然還有許多漢人子弟。

前涼張駿將敦煌、晉昌、高昌三郡和西域都護、戊已校尉、玉門大護軍三營合併，稱做沙州。

唐代時曾在沙州城內常駐豆盧軍三千三百，隸屬駐涼州的河西節度使。

安史之亂後，西域諸軍回師中原，使的河西被隔絕，最終被吐蕃佔領，在張議潮起義後，河西的漢兒們聯合各階層和各族，仍然堅守百餘年，最終被回鶻佔領。

再後來是蒙古西征，然後察合臺汗國，再葉爾羌汗國。

明初駐防關西七衛的蒙古人東遷隴右，成了後來的裕固族，回鶻人隨葉爾羌佔據此地，成了信奉**的纏回。

不過到此時，洪承疇、吳三桂、李成棟、張勇、趙良棟、高進忠等左右先鋒軍反覆掃蕩，關西七衛的纏回或蒙古人，要麼撤回北邊，要麼成了俘虜被運走。

曾經熱鬧的敦煌，一度顯得有些冷清，只有一些先鋒軍。

後來皇帝下旨，先鋒軍就地轉為屯鎮，給所有將士賜田授地，甚至還給他們賞賜了些纏回俘虜為奴，把一些纏回女子給他們做妻妾，又把奪取的一些牛馬等分授給他們。

讓他們建立起屯堡、屯莊，為大明守住這些綠洲。

先鋒軍搶掠的那些戰利品，皇帝也沒有追究，還鼓勵他們把家人、族人接來，來了後也一樣分田授地。

當朱以海率御營禁衛抵達敦煌的時候，這裡很熱鬧。

有西域各汗國的汗王、臺吉們早已經先一步到來恭候皇帝，也有葉爾羌國的使者，還有先鋒軍和他們已經遷來的家卷等。

黨河穿過敦煌城而過。

黃沙漫漫，敦煌城堡外，到處都是連營帳篷。

漢唐時這裡曾也是佛教中心，是各方朝。

之地，貿易經濟發達，文化繁榮，沉寂多年，如今皇帝西來，諸汗來朝，再次熱鬧起來。

漢唐的西域輝煌文化，居然要從敦煌石窟裡去尋找點滴了。

敦煌城南的鳴沙山東麓斷崖的那些石窟，歷經千餘年，見證了這裡多少的興衰。

漢人來了，又消失了，如今又來了。

“鳴沙山石窟裡的壁畫、佛像等好好保護起來，那些不僅僅是佛教的東西，也還是歷史文化的積澱，留給後人吧。”

也許將來蒙古人不用跑去*藏熬茶禮佛，可以直接來敦煌朝*呢？或許將來也可以讓這裡成為西域中亞恢復佛教的*地，讓西域各族色目人都來此。

“敦煌土地肥沃，物產饒多，先鋒軍駐屯耕守，朕也另調御營駐紮防守。”

明朝曾把敦煌視做為偏僻邊陲，人稀路回，比之嶺北荒惡尤甚至，將此放棄。但在朱以海看來，敦煌是前哨*地，是絕不能放棄，不可多得的西域綠洲。

這裡的定位，就是連線西域的橋頭堡，先鋒軍改為屯墾*團，然後再調御營駐防，屯墾*團發展農業，也可以戰時為兵閒時為農，以農業供給駐軍和商貿。然後發展貿易，甚至是手工業、礦業林業等，前途還是會很不錯的。

為了能夠讓這裡儘快恢復，朱以海甚至還調整了對**的一些政策，把一些**俘虜分給屯兵做農奴。

同時對駐紮在這裡的御營兵士，更分給更多的田地，給更多的奴隸。