第703章 轟動(第1/2頁)

崔莊。

紅布包著的大匾，被鄉紳們吹吹打打的抬來。

“請李哨總、張哨副、趙哨副揭匾！”

李寶泉趙小樓幾人都特地穿的很隆重正式，鎧甲擦拭乾淨，外面還特披上罩袍，今天是南陽府南召縣崔莊鄉正式成立的日子。

揭開紅布，鄉公所也就正式成立，大明也正式在南陽恢復設立了第一個衙門。

李寶泉這一哨人馬出關，在大官嶺成功說報郭寶慶散寨歸農後，當天郭寶慶便派人請來了附近結盟的七八個寨子首領，這些寨子都是鄉紳們建立的寨子，大家過來吃了頓飯，聆聽聖旨，打聽了朝廷的政策後，都表示願意奉旨散寨。

接下來幾天，他們這哨人一一登門拜訪各寨，那些鄉紳、宗族型的寨堡，都很配合的奉旨散寨，僅有幾個賊寇型的寨子不願意奉旨，李寶泉也不客氣，佛朗機、虎蹲炮打頭陣，重九頭鳥槍阻擊，然後鳥槍輪流放，再用盾牌頂在前面，幾乎都沒什麼傷亡就拿下了寨子。

這些寨子別看名頭挺響，但在真正的御營圍剿下，不堪一擊，戰鬥意志也差，銃炮一響，好多直接就亂竄逃跑，等寨門一破，更是直接就鳥獸散，寨主們更是直接帶頭逃跑。

破了幾個寨子後，砍了那幾個南陽有名的好漢，然後拿著他們的首級再去招安其它賊匪、流民聚集的寨子，再有郭寶慶等出面招降，事情就好辦的多。

各個寨子聞風歸附。

崔莊鄉是南召縣北部，也是南陽盆地北邊，處於伏牛嶺北沿，在古代也是楚國北部邊境，其境內既有幾條重要通往陝洛的通道，也有連綿山脈，古楚長城在這裡經過，曾經修過許多防禦設施，有許多城寨關隘。

歷經兩千年，仍保有各朝各代的許多關牆、城寨等。

崇禎以來中原大亂，這裡的本地鄉紳、流民甚至盜匪也大多進山，佔據這些險要的關城、山寨，重新修葺後據守，一邊在周邊墾荒放牧，艱難求生。

第一鎮御營到來，雖只來了一哨人馬，可紹天帝都已經就在魯陽關了，大家見了明軍御營的良好軍紀，以及皇帝的諭旨，也是紛紛受招。

幾十座大小寨子一起散寨歸農，本地有名望的寨主、士紳、族長們齊聚崔莊。

這座由崔姓家族在古路河、黃鴨河、獅子河三河交匯處的平原上建立起的莊寨，在明末也是經歷了各種威脅，仍然屹立不倒，有高大堅固的莊牆，甚至還有護城河、吊橋等。

如今，這裡成為新設的崔莊鄉的鄉公所所在，崔莊鄉團練，也正式在此成立。

哨副張其倫暫代崔莊鄉鄉長一職，郭寶慶暫代副鄉長，哨副趙小樓暫代崔莊團練營官，岳家寨的嶽貴暫代崔莊團練營副，而程家寨的程升則暫任崔莊巡檢。

嶽貴自稱嶽武穆之後，說是岳飛第五子嶽霆後人，他們是早年間從魯山縣嶽村遷來，在此也傳有數代。

先前也結有岳家莊北寨、南寨等兩個寨子，人丁多，實力強，名聲也不錯。

程升祖上也了得，是唐朝驃騎大將軍程咬金之後，北宋理學二程那也是他家祖上，程升祖上從南陽尹川遷來此，繁衍生息，也成本地大族。

此外崔莊的崔氏，據說也是隋唐時的清河崔氏後人，明初時從北方南遷至此，繁衍十一代，也人丁眾多，一方名望。

另外孔家莊、孟家莊、顏家莊等更都稱是孔子、孟子、顏回等聖賢后裔，其它比較有名望實力強的家族是賀家、李家、魏家等，賀家自稱祖上是賀知章，明代時出了賀自鏡名震朝野，皇帝賜封為天官、通議大夫，賜莽袍玉帶等，其子孫一支從鎮江遷到此，也是繁衍數代。

這些名門大族還是很有底蘊的，在崇禎年間，他們基本上都扛下來了，在山中建立堡寨，雖然也大受打擊，但根基還在。

如今紹天帝恢復，他們也是迅速恭迎王師。

新成立的這崔莊鄉，也是委任這些士紳豪強為鄉官，保甲長，新建的團練，也基本上是從他們原來的和寨裡挑選的精幹家丁組成，仍是由這些人分領。

對於紹天朝來說，要迅速恢復地方秩序，除了進軍招安、掃蕩、清剿，迅速派官外，也還要利用地方上的這些士紳豪強大戶們的名望關係等。

只要他們能配合，朝廷也是願意維持他們在地方上的名望地位，甚至保證他們的產業等的。

“我們南召縣地處伏牛山南麓，南陽盆地北緣，東鄰方城，西臨內鄉，北靠魯山，南接南陽，素有北扼汝洛，南控荊襄之稱，

只不過我們這裡山多地少，尤其是我們崔莊，全部耕地也僅五萬餘畝，可用草地六萬餘畝，可用林地四十餘萬畝，以前太平的時候，小麥田有兩萬餘畝，水稻田萬餘畝，其餘種小米、大豆等，這幾年受戰亂等影響，百姓逃亡，剩下的部份逃進山裡結寨自保，只能在山裡種土豆、玉米、紅薯為主，食不果腹，十分困苦。”

“如今朝廷來了就好了，我們終於得以復返家鄉了。”

大家說到這，都很激動，是發自內心的高興，有些士紳被迫離開家十來年了，世代居住的村子都譭棄了，殘垣斷壁，到處雜草，田地也荒蕪，桑葉樹都長成了大樹了。

各家代代積攢治下的田地，也只能荒在那，有地不能種，卻得在山裡墾荒種玉米等，還填不飽肚子。

當然，也有些寨子，也曾降過虜，甚至派子弟在韃子那裡考科舉，甚至做官為吏，但也是無奈之舉。

如今朝廷光復，各種仁政，他們是真心高興。

就算李寶泉他們宣讀朝廷旨意中，有清理整頓田地，有減租減息這些，他們也不在意了，他們現在最迫切需要的是恢復原來的秩序。

是能夠回到世代居住的村莊，是能拿回自己的田地，是能夠繼續過上體面和安全的生活，而不是被迫在山裡過著那般艱難而朝不保夕的生活，甚至是任人脅迫敲詐。