第二十一章 從宇宙起源講起(第1/2頁)

“冥古之初，一個存在創生了萬物，形容它的詞語是不存在的，我們只能強行稱呼它為‘道’或者‘真理’。創生這個詞也不準確，也只是一種貼近真實的形容，也可以用‘夢見’，‘化身’等等代替，但都不如創生貼切。”

“道先創生了三位至高的神靈，也就是玉清，上清，太清，也可以說祂們各是道的一面，也可以說它們是道所化，但無論是那種說法，都不完全準確，只是形容而已。”

“上清浮於地面，形成了天空與群星，太清沉於地下，形成了地府和地獄，玉清化為龐雜的人間，天地萬物，世間百態，都是玉清的一部分。”

王鳴鴉娓娓道來，陳景輝卻聽著在內心吐槽，都有高速移動的神靈了，怎麼創世論還是把星球當做平地啊，沒發現星球是個球嗎？

“人類是萬物之靈，繼承了玉清的神識和靈魂，每個有心智的人，實質上都相當於玉清的一具化身，就靈魂深處最本質的位格而言，人與道平齊。”

王鳴鴉一邊說著，一邊在牆壁上畫著簡單的圖示。

“人可以吸收靈氣，卻有機會不被靈氣的意志掌控吞噬，因為靈氣本身就是道的力量，是構成道的本源。”

“術法。”

她移動到下一塊空白的石頭處，寫下了術法二字。

“早在谷洲的煉氣士時代，煉氣士們便發現，使用特定的姿勢，咒語和法器，可以強化自身體內氣的力量，那個時代是一個野蠻瘋狂的時代，煉氣士們走錯了路，他們將不同比例的氣混在一起修煉，企圖在不同靈氣的意志撕扯間，達成一種平衡。”

“我們已經知道那種做法的結局了，修行異種靈氣，除非使用升變法，否則是死路一條，走火入魔是無法避免的結局。”

“也是在那種情況下，大量走火入魔的煉氣士誤打誤撞，發現了最早的術法，術法的本質，是人利用姿勢，咒語，法器，讓自己的內心更接近玉清的靈魂碎片，藉助玉清的位格，調動天地之間遊離的靈氣。”

“姿勢，咒語和法器，在這個過程中起到了兩個作用，一個作用是自我暗示，自我強調，讓施法者的心靈更接近本源的玉清，另一個作用是吸引天地間遊離的靈氣。”

“靈氣自有個性，所以靈氣也偏好不同的聲音，姿勢和物品。因此，使用某個術法時，大致的咒語和姿勢是固定的。但細節有區別，因為每個人都不一樣，每個人內心中的玉清也不一樣。”

“要學習術法，必須先找到自己心中的‘玉清’，摸清那是什麼樣。”

陳景輝問：“這和明境洞察本心很像，具體要怎麼做？”

“比找本心簡單多了。”王鳴鴉說：“你把你的盔甲脫了，盤坐在地上，我引導你找一次。”

陳景輝聞言，解開了動力甲，穿著天朝那邊流行的優雅服飾，盤坐在地上。

“好高階的造物。”王鳴鴉評價了一句。

她繞著陳景輝走，走到了陳景輝的背後，溫潤柔軟的雙手按在了陳景輝的額頭上。

“眼睛閉上。”王鳴鴉說著，雙手下移，遮住了陳景輝的雙眼。

“盡力想象自己的樣子。”王鳴鴉說：“你現在是一個黑色的，透明的人。你是氣境，那麼靈氣會在你的體內燃燒，像無形的火焰，火焰燒灼空氣，吐出氣勢。源之氣的特殊之處在於，氣勢也可以化作無形之手，用於攻擊，所以你要尋找你念力的根源，那就是火焰的根源。”

“看到火焰了嗎，想象力往火焰根源集中，大致在你丹田的位置。不用回答我看到沒有。”

陳景輝剛要回答，就聽到了她的話，安靜了下來，盡力想像著。

耳旁傳來王鳴鴉的低語：

“想象那裡有個和你一模一樣的人，金色的，亮閃閃的小人。”

“保持這種狀態。”

陳景輝努力想象著，可不知為何，他的想象力肆意飛騰，那個金色小人變成了章魚頭，紫色夢幻的觸手在上下飛舞。