匯聚著人族的文明之光,凝聚成一枚散發著無盡文明氣息的璀璨道果。

道果揮灑無邊的光輝,演繹著人族文明的一幕幕,自天地間落下,落入烈山氏的血脈,融入烈山氏的本源。

轟隆!

虛空生輝。

億萬道文明之光以烈山氏為中心綻放,頃刻間席捲了洪荒,還有億億萬道祥瑞自虛空浮現,瀰漫於整個天地。

繼伏羲證得人道之主後,洪荒再增添一名人道聖人!

“地皇,烈山氏神農......下一個就是人皇!”

天地間,無數的洪荒大能看著烈山氏一舉成為人道的第二位聖人,文明之光匯聚,實力比伏羲都不枉多讓。

這一刻,全部洪荒大能全都明白了人道正統和人道聖人的奧秘。

雖然伏羲成為第一個人道聖人,以人族,定下人道正統。

但人族這個正統之位要穩固,還得需要一位人道聖人,定鼎人族,徹底穩定人族的傳承,然後再以兩到五位的聖人,奠基提升人族的底蘊。

即三位聖人,定鼎人族正統,兩到五位聖人,提升人族的底蘊。

如果說伏羲的人道,這是天皇之道。

定下了社會的倫理規則,定下了文明都城的模式,發明了樂器改善眾生的精神面貌,發明八卦推演之法讓弱小生靈可以躲避危險劫難。

那麼烈山氏的人道,那就是地皇之道。

透過向天地求索,向洪荒求索,尋找大自然的饋贈,尋找天地的饋贈,填飽肚子,治療傷痛瘟病,同時提升自己的精氣元氣踏上修行之路。

天皇之道,定文明的秩序,從無到有的建立起文明制度。

地皇之道,定文明的延續,讓弱小的文明個體也能夠享受文明的福澤。

那麼第三位人道聖人就會是人皇之道,定下文明的傳承。

雖然經過伏羲的時代,包括接下來烈山氏的時代,人族文明會越發的輝煌。

但嚴格算起來,人族現在只是分而治之。

每個都城都有不一樣的規則,每個部落也都有不一樣的習俗規定。

文明雖強,但卻強的散亂。

整個人族這個時候還無法擰成一股繩,甚至在人族的內部,還充滿著各種廝殺和鬥爭。

都城于都城之間的鬥爭,部落於部落之間的廝殺吞併。

內耗和內亂,時刻都在發生。

這些永不停息的內耗和內亂,導致人族的力量無法聯合起來一致的對外。

無法集中一切的智慧和知識,追求更高的文明力量,跟無法回饋天地的饋贈。

如此,人族需要一位新的聖人,需要一位新的人皇,徹底統一人族文明,定下未來統一的傳承。

從而結束文明的內亂,減少人族的內耗。

把更多的力量、資源、智慧,用來追求更強的文明力量,提升文明和文明個體的實力,同時回饋補全天地。

想到這裡,鎮元子、靈天道人等眾多洪荒大能,特別是修行玄門之法的洪荒大能,心裡都不由地激動了。