第四十九章儒墨道法不足論，世間學問此最佳(第1/2頁)

“……嗯。”

劉備點點頭，然後說：“我有點明白你的意思了。”

聽劉備這麼說，徐元直強忍著內心的激動，看著劉備，等他說話。

他有種感覺，他似乎終於能明白，劉備為什麼會這麼強了。

“我信仰的，是一種透過將各種知識細化分類，進行研究，形成逐漸完整的知識體系。

它是關於發現發明創造實踐的學問，是人類探索研究，感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。”

“我有點不明白，你究竟在說什麼？”徐元直面色茫然，不知所措。

“因為是分成各個科目學習的，所以我們可以直接稱呼它為‘科學’。”

劉玄德繼續侃侃而談：

“繼續細分，科學可以分成三個分支：自然科學，社會科學與應用科學。

自然科學的話，天文，地理，動物，植物，各種自然出現的事物的學問，都包括在內。

社會科學，則是關於我們人的生活，我們的人的歷史，文化，組織，信仰，經濟等諸多行為，研究人的種種現象的科學。

最後是應用科學，這是直接反應我們人類需求的，與生產製造活動息息相關的學問。各種工程製造，技術都歸為此類……

我這麼說，你能理解嗎？”

“這個，我……”

徐元直理所當然的無法理解。並不是他蠢，而是劉備說的話資訊量太大，他一時間反應不過來。

看他這樣子，劉備也沒說話，只是平靜的等著。

就這樣等了一會兒，徐元直才點了點頭：“我有點明白你的意思了。”

“嗯。”

“這就是你的學問？”

“這就是你的學問。”

“真是與眾不同啊。”

他這樣感嘆：“難以置信，但是聽上去好像，好像很有道理，但是……”

“但是什麼呢？”

“差的太多了。”

聽劉備認真地訴說這些東西，徐元直感到了一種極強烈的違和感：“儒，墨，道，法……再往前，縱橫家，陰陽家，農家，雜家……你的學問與他們的完全不同。”

“嗯，嗯。是的。理論上，這些應該被分門別類。這些各個家裡面，他們發現的自然現象啊，他們製造的各種裝置，可以歸納到自然科學與應用科學裡。當然這些數量比較少。

更多的學問與思想可以歸為社會科學。當然其中大部分都不算好，我覺得可以直接淘汰掉。而可以提煉出來，可以吸收的那些，大部分也是非常‘樸素’的那種。你知道這個‘樸素’的含義麼？”

“什麼含義？”

“說的再通俗一點，就是‘簡陋’。”

“你啊。”

聽劉備這麼說，徐庶覺得口乾舌燥。

他有種強烈的，想要抱著腦袋痛苦呻吟的感覺：“你知道不知道，這話說出去之後，全天下的所有讀書人都會恨不得生吃了你。”

“問題是，我說的是事實啊。”劉玄德的話語中透著真誠。

於是徐元直真的開始抱著腦袋呻吟了。