第四百三十二章 相由心生(第2/3頁)
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彌勒佛，又是未來佛，我既然是未來佛，對於未來發生的事情，自然是有所瞭解。
未來都那個樣子了，道門都找了傳承人，我們佛門難不成就要等著倒閉？”
“佛門傳人叫什麼，為什麼從未聽說過。”
“一直在萬佛域，還沒到她出世的時候，現在被我扔到了萬經閣讀書。”
“我明白了，不對，等等她？”
“有什麼不理解的嗎？”
“佛門傳人是女的？”
“有何不可嗎？又不是沒有女佛，我們留下的古籍法華經上說得明白，龍女獻珠，立地成佛。
龍女是女的，她把寶珠獻給佛，便立地成佛，雖然沒有說的那麼簡單，可是這恰恰證明女身也可以成佛，不過很少的。”
“您既然這樣說了，晚輩有個問題不知道該不該問。”
“講。”
“觀世音菩薩是女的還是男的。”
“觀世音菩薩是男女相，此非男非女之相，並非平常醫學觀念中的陰陽人，而是超越男女相的限制。
不執著於任何一邊，可做完全自由的變現，亦即是：即男即女，隨緣示現，應化無窮人。
觀世音菩薩在救苦難時，為方便教化不同型別的眾生，會有三十二應身，隨機變化。而這三十二應身是沒有男女身之分的。
由此我們可知，觀世音菩薩沒有所謂男女的差別。男性或女性形象僅僅是一種示現。
是觀世音菩薩為了方便度化眾生而顯現的一種“相”而已。
只是，佛語常講：“相由心生”。所謂的男女之相，不過是人的表面之相。
在佛教中，男女本無太大分別。只要心中有佛，生助人之善念的人，皆可稱為菩薩。
所以，觀世音菩薩到底是男還是女，也就不那麼重要了。”
“相由心生，不得不說這句話的確很有道理。”
“阿彌陀佛，施主，有機會要不要去一趟萬佛域？”
“你想度化我？”
“不要把我們和尚想的那麼壞嘛，我只是看你身上有佛緣。”
“下界有個人也是說我有佛緣，然後被我打了一頓，他就再也不提這事了。
雖然我打不過佛祖，不過如果佛祖勸我當和尚，我一定會給你急眼的。”
“你放心好了，我不會勸你當和尚，只不過給你談論一下佛法，聊聊天。”