第五百六十二章 死亡之神(第2/2頁)

王焱站起身來看著面前的老者說道：“你大可一試，讓我看看，你這個老傢伙有什麼本事。”

“本事不多，殺了你足夠。”

“你確定？”

“確定以及肯定！”

沒想到他身後又有人問了一句：“你真的確定嗎？”

這次他一些疑惑哪裡來的女子聲音，這兩個小姑娘明明在自己眼前。

於是乎他轉身看去，看到身後站著的人後頓時就傻眼了：“怎麼，怎麼是您？”

“我不明白，你為什麼要殺他，王焱怎麼說也是藍星的人。

和你也算是無冤無仇，那群傻子被封印也是咎由自取，更別說現在已經出來了。

你說你殺王焱幹什麼玩意，我真是不太理解，而且你怎麼回事。

那麼久不見智商也退化了，殺人也不知道先看看情況再殺？”

“您教訓的是。”

此時的王焱來到了海棠婆婆面前說道：“婆婆，他是誰啊？”

“你自己問他不就好了。”

“前輩，剛才聊了那麼久，現在能不能告訴我你的名字啊，讓我看看您是何方神聖。”“老夫在藍星的時候，他們一般稱呼我為死神。”

“死神嗎？死神是古希臘神話中的神祇，即死亡之神，居住在冥府。

死神常穿一身黑斗篷，手中拿著一把巨大的鐮刀，被冥界之王哈迪斯掌管。

在古代人想象中，睡眠與死亡是孿生兄弟，赫西奧德認為，他們都是夜晚的孩子，都居住在冥府，他們從冥府來到地面，悄悄地走近塵世中的人。

睡眠是溫柔的、對人類友好的神，而死亡則是冷酷與殘暴的，這主要是後來的詩人和藝術家對睡眠和死亡進一步的設想。

此外，人們還以一種不太友好的方式完全把死亡與睡眠分離，他們或者把殘酷的死神想象為外表非常恐怖的女神，即克恩（最初只是死者的靈魂

或者把天庭中的阿波羅、阿爾忒彌斯和冥府中的普魯託和珀爾塞福涅想象為死神。

羅馬人還引進了埃特魯里亞人的一位人格化的死神，他們稱他為俄耳庫斯，把它想象為一位致人類於死地的全副武裝計程車兵。

所有這些死神無論在崇拜方面，還是在藝術界都沒有深遠的意義。

最有名就是西西弗斯(sisyphus 的故事：根據荷馬史詩，西西弗斯是人間最足智多謀又機巧的人，他是科林斯的建城者和國王。

當宙斯擄走河神伊索普斯(aesopus的女兒伊琴娜(aegina，河神曾到科林斯找尋其女，知悉此事的西西弗斯以一條四季常流的河川，做為交換條件告知。

由於洩露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要將他押下地獄。

沒有想到西西弗斯卻用計綁架了死神,導致人間長久以來都沒有人死去，一直到死神被救出為止，西西弗斯也因此被打入冥界。

在被打入冥界前，西西弗斯囑咐妻子墨洛珀不要埋葬他的屍體。

到了冥界後，西西弗斯告訴冥後帕耳塞福涅，一個沒有被埋葬的人是沒有資格待在冥界的，並請求給予三天告假還陽處理自己的後事。

沒有想到，西西弗斯一看到美麗的大地就賴著不走不想回冥府去了，直到其死後，西西弗斯被判接受推石上山的懲罰。

他要把一塊大石頭推到山頂的另一邊，但是由於石頭的重量使他每次推到山頂的時候，石頭都會再滾下來，西西弗斯只能不斷地重複。

死神達納特斯的力量只能影響到凡人，神作為不朽的存在，不受到來自於死神的任何影響。

因此，死神經常忍受凡人的憎惡以及神的拒絕。死神另外也受到命運三女神的支配。”