第五百四十一章 毗婆尸佛(第1/2頁)

燃燈古佛看了一眼王焱，隨後說道：“你繼續說，我們都聽著呢。”

“可是，你們有沒有想過，現在整個華夏佛教就剩下了一個大悲寺。

佛教現在是華夏最大的一個教，就連道家都不能與其爭鋒，華夏的寺廟足足有幾萬家。

根據當時華夏佛教協會公開資料顯示，在華夏目前現存32600座寺廟。

而就在這現存的32600座寺廟裡面，漢傳佛教商業化極其嚴重，更奇葩的是商業化的寺廟都集中華夏一些經濟比較發達的省市，還有那些佛教文化古城。

現在的寺廟已經變味了，幾乎全國所有的寺廟都充滿了銅臭味，你們不覺得這應了那句亂世和尚上山避禍，道士下山救世，盛世和尚下山賺錢，道士上山修行嗎？”

三位佛祖還有幾位菩薩和十八羅漢，聽後全部都很少汗顏。

因為他們需要處理雷音寺在萬佛域的事情，所以說他們基本上沒有回過現在的藍星。

他們也沒有想過他們拼死保護，拼死傳承的佛教，居然會被人變成斂財工具。

居然，居然會變成如今的樣子，他們現在也是真的明白為什麼王焱不喜歡佛教了。

如果他們是王焱，他們也不會喜歡現在的佛教，而且因為他們的身份，他們說不定已經把那些寺廟全部連根拔起了。

“再加上因為佛教是外來教，因為一些原因，人們越來越喜歡現在的道教，而討厭佛教。

如果沒有人把現在的那幾條臭魚拔除，佛教未來的處境堪憂啊。”

燃燈古佛現在是越聽越生氣：“彌勒，你現在就回去，然後和毗婆屍一起回藍星。”

“燃燈，你要冷靜！”

“冷靜個屁，佛教對我們來說就是我們的孩子，現在我們的孩子已經變成了我們厭惡的樣子。

你難道還想無動於衷嗎？再說了我又不是讓你回去殺人。

我是要你回去宣揚真正的佛法，順便給那些歪門邪道一點教訓。”

“好吧。”

“不用回去了，現在就一起去吧。”

眾人聞聲看去，一個十幾歲的少年出現在了這裡，王焱看著面前之人發現此人很少眼神。

那人來到王焱面前說道：“施主你好，你似乎有什麼話想對我說。”

“我看你，看你很眼熟。”

“是嗎？”

“嗯，和我一個朋友長得很像，只不過他比你胖點，然後就是沒你年輕。”

“毗婆屍，你怎麼來了？”

王焱聽後嘴裡默唸了幾句這個名字：“毗婆屍，毗婆屍，聽起來有點耳熟。”

這時候毗婆屍來到了王焱面前說道：“我看小友似乎還有話想對我說。”

“梵名vipas/yin ，巴利名vipassin 。為過去七佛之第一佛，又作毗缽屍佛、鞞婆屍佛、維衛佛。

意譯為勝觀佛、淨觀佛、勝見佛、種種見佛。即過去莊嚴劫中出現之佛。

釋尊於因位修百劫相好業時，偶逢此佛坐於寶龕中，威光赫奕，遂七日七夜翹足讚歎之。

巴利文大史謂此佛乃以燃燈佛為首的二十四佛中之第十九佛。

另根據長阿含卷一大本經所載，此佛出世於過去九十一劫前，其時人壽八萬歲，其父名槃頭，剎帝利種，姓拘利若，母槃頭婆提，子名方膺。其時之王名槃頭，王城名槃頭婆提。

此佛于波波羅樹下成道，初會說法度眾十六萬八千人，次會說法度眾十萬人，三會說法度眾八萬人，其中有騫陀、提舍二高足，執事弟子名無憂。

然巴利文長部經、七佛經、增一阿含經卷四十四等所載之度眾人數有異。