第二十六章 英才聚義火鳳社(第2/2頁)

“你先聽我跟你分析分析歷史啊。”

於是章叔胤從秦朝講到了隋唐時期。

秦末，公元前210年，陳勝、吳廣大澤鄉起義，起義軍曾發展壯大到幾十萬人，有兵車千輛。但結局並不理想，吳廣、陳勝先後被殺，起義軍潰敗。

東漢末年，張角領導的黃巾起義，最終也是以十多萬黃巾軍備官府殲滅而收場。

隋大業六年（610年），翟讓聚眾瓦崗寨（今河南滑縣南）舉起反隋義旗，瓦崗起義軍前後九年跨越隋唐兩個朝代，唐武德元年(618年，瓦崗軍被擊敗，李密率餘眾降唐。

陳碩真聽著聽著越來越瘮得慌，她對章叔胤說：“你說的這些都是失敗了的農民起義，有什麼用？”

章叔胤不慌不忙地說到：“的確，這些農民起義，雖在不同程度上打擊了封建地主階級統治，但從組織領導、覺悟程度以及口號來看，主要侷限在反對封建皇權殘酷的徭役剝削、爭取生存權利方面。並沒有對朝廷構成直接的威脅。”

“可不是嗎，這些歷史上的農民起義，不是被鎮壓就是慘死在官府的屠刀之下，一點用都沒有。”陳碩真覺得章叔胤還是隻會紙上談兵，幫不上什麼實際的忙。

“也不是一點用沒有，你仔細分析分析，其實他們都有一個共同點。”章叔胤說到。

陳碩真一聽，頓時喜出望外：“你快說說，有什麼共同點？”

章叔胤見陳碩真認同自己的說法，便進一步分析道：“我這麼跟你說吧，比如漢末黃巾起義的張角，他一開始靠什麼網路了大批農民跟著他對抗朝廷？”

“太平道啊，”陳碩真脫口而出，“噢，我知道了，你是說他們都是和宗教摻和在一起的。”

章叔胤得意地笑了起來，“我就說嘛，姐姐你是多麼聰明絕頂的人，怎麼可能想不到呢。”

接著他又分析了當下的局勢。唐朝王室，以老子李耳之後自居，大力發展道教，現在，道教在全國都很是吃香。而陳碩真又是道姑出身，這不正好可以依託道教發展信徒嗎。加上之前方圓百里的老百姓一直把陳碩真的師父花姑當成神仙傳說，陳碩真如果繼續以神仙自居，在民間大量救死扶傷，百姓們也勢必頂禮膜拜，到時候一聲號令，天下歸一，那還不是水到渠成的事？

聽章叔胤這麼一分析，陳碩真茅塞頓開，她彷彿看到了自己面前的通天大道，那是一條農民翻身做主人的陽光大道，是千百年來反封建戰爭的勝利之道。真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

陳碩真當即找來童文寶，跟他說了自己的打算，“只有推翻這個黑暗的世界，重新建立一個新世界，老百姓才會有好日子過。”陳碩真滿含熱情地說到。

童文寶對陳碩真的這一決定深表贊同，他說他已經找到兩個當初逃脫官兵追殺的戰友，大家都隱姓埋名在鄉下等待時機，現在陳碩真如果站出來帶領大家舉義，他們會在暗中再發展附近的老百姓，只要他日陳碩真一聲令下，大家就可快速集結起來。

陳碩真也覺得這方案行得通。便囑咐童文寶繼續秘密潛伏，多發展老百姓加入自己的秘密組織，等待自己的號令。童文寶領命下山，他也一直盼著這一天，見陳碩真終於主動出擊，他心裡也頓時清朗起來。

自從陳碩真答應按照章叔胤的建議扮演神仙后，章叔胤便整日琢磨起這件事來，為了讓事情進展順利，他還寫出了一份詳細的計劃書。按照這份計劃書，第一步就是創立一個秘密宗教組織。在章叔胤的輔佐下，陳碩真創立了自己的秘密組織——火鳳社。章叔胤、陳細真、童文寶以及童文寶的兩個相好成了火鳳社的第一批教徒。

第二步則由陳碩真下山為老百姓展示她所學到的種種法術，並稱自己“昇仙山，受仙法”，以此獲得大家的崇拜。

唐代是中國道教發展史上的一個興盛時期，人們親眼目睹陳碩真的法術之後，對其“昇仙山，受仙法”的說法十分認同。

同時，章叔胤趁機大肆吹捧，宣揚陳碩真是九天玄女下凡，很快就要羽化登仙。

第三步，童文寶及眾人暗地裡發展十里八鄉的老百姓加入火鳳社，利用道教鼓動大家積極舉義。很快，火鳳社就發展了好幾百個教徒。

由於靈寶派的道士都精通醫術，有的還是岐黃妙手，陳碩真又師從高人，自然對岐黃之術運用得得心應手。有之前施展法術的基礎，加上章叔胤的大肆宣傳，方圓百里的老百姓很快就知道當地有個神仙下凡了，不久就會出現祥瑞之兆，老百姓將從此過上富足的生活。於是越來越多的人主動加入火鳳社。

在那個缺醫少藥的年代，宗教的神秘性讓老百姓非常向往，陳碩真親自演示醫術神法，在百姓中很快形成威望並傳播開來。再加上章叔胤添油加醋的渲染，以及童文寶等人的暗裡鼓動，十里八鄉的人很快就傳說陳碩真遇到了太上老君，並被收為弟子，她現在的身份則是九天玄女下凡，越來越多的人加入了陳碩真創立的火鳳社，在章叔胤等人的精心佈局下，火鳳社日漸壯大起來。