第三百九十四章 國號(第2/2頁)

老張呵呵一笑，“大公子，俺看你怎麼不明白吳王的法令？上面都說了，這男女都一樣……俺兒子娶了媳婦，她偷不走俺家的手藝，俺閨女嫁了丈夫，女婿也搶不走俺閨女的本事。你說都是俺的孩子，俺能不一碗水端平嗎？”

劉伯溫也在旁邊聽著，他突然一振，竟然是這樣簡單嗎？

他不由得看向張希孟，卻發現張希孟正在低頭，奮筆疾書，似乎在寫著什麼……稍微有點常識的人都知道，曾經的工匠把手藝視作生命，祖輩傳承，死抱著不放，寧可丟了性命，也不願意放棄。

想要成為他們的學徒，困難重重。

什麼傳男不傳女，更是鐵律。

有太多人寧可把手藝帶到棺材裡，也不願意教給外人，因此有許多手藝失傳……唯有在幾百年後，拿到了僥倖傳承下來的文物，進行分析揣測的時候，才會感嘆老祖宗的精妙技法，哀傷為什麼會失傳。

就連張希孟也曾經一度以為，只要弄個專利法，讓技術變得有價值，可以獲得足夠的利益，工匠就會主動拿出來，如果還有人不願意，那很簡單啊，就是利益還不夠啊！

不過到了現在，張希孟發現這問題似乎不那麼簡單……就拿簡單的傳男不傳女來說，像倪氏那種情況，把看家的本事教給她，還不被公婆搶走？她連自己的命都保不住，被逼著殉夫，就只有死路一條，難道還能保住祖傳的手藝嗎？

士農工商，工匠的地位很低很低，多數十分貧窮，也沒有土地什麼的，全靠著手藝維持生計。

一家人的命都拴在這上面，是區區利益就能解決問題的嗎？

只怕不行吧，就算有專利，掙來了錢，他們又如何守得住？還不是要被人奪走！

所以說，不解決根本問題，不讓他們放心，想要促使技術傳播，怕是沒有那麼簡單。

這個道理跟農戶不願意種經濟作物一樣，還是個安全大於經濟的邏輯。

而且更讓人無奈的是，由於工匠只能靠著手藝活著，他們就只能沒命地狂卷，把一個技術，提高到無以復加的地步，從而形成壁壘，阻止外面人進來。

慢工出細活，用高超的技藝，不惜工本打造精品，力爭靠著每一件東西，獲取最大的利潤，而不是薄利多銷……這種模式，在幾百年後，在傳承的老手藝，精緻獨特的工藝品上面，也能看到影子，大約都是非物質文化遺產了。

讓人很無奈的一點是，這種手工作坊的模式，跟工業化，規模化的大生產，是完全背道而馳的。

跟那種以效率為第一的生產模式，也是不一樣的。

張希孟至今還無法給出一個確切的答案，為什麼這塊土地，沒有孕育出工業化，為什麼那個萌芽，很難生根發芽，壯大起來。

或許這也是其中原因之一吧！

發展生產力，這句話說得很容易，鼓勵科技進步創新，也很容易，但是什麼樣的土壤，才能推動這行，有什麼樣的條件，才能玩這些遊戲，似乎還沒有人能說明白。

不把這個邏輯理清楚了，似乎有些事情，只會事與願違。

張希孟覺得自己接下來或可以在這個方向上下下功夫，如果路走通了，他或許可以含笑九泉了。

在浮樑州，景德鎮轉了足足十天，寫了多達三萬字的總結，期間收到了朱元璋三封信，在他的不斷催促下，張希孟這才戀戀不捨，返回了應天。

張相公回來了！

朝野上下，都忍不住矚目。

時至今日，當真沒人能忽視張希孟的影響，舉足輕重，身系天下，絲毫不為過。

“張相，你可算是回來了，上位不止一次問過，接下來就要登基稱帝，這個國號要怎麼定才好？”宋濂見面就問道。

隨後他又注意到了模樣驟變的劉基，揉了揉眼睛，好半天才認出來，兩個老朋友，相擁而泣，相約徹夜長談。

回過來說國號的事情，宋濂沉吟道：“張相，我琢磨著原來咱們定國號為華夏吳國，能不能把吳去掉，直接叫華夏呢？”

宋濂也是悽苦，張希孟一再提高格局，能配得上老朱的國號真的不多了，要不乾脆整個狠活兒算了！

這個提議把張希孟也給弄愣了，國號華夏，倒不是不行，只是稍微有那麼點問題……

“宋學士，你說如果國境之外，那些地方該怎麼辦呢？”

“這個……自然是化外蠻夷之地！”

“那，那如果他們沐浴王化，尊奉中原正朔呢？如果還視為蠻夷，是不是有點不近人情了？”

宋濂沉默了，“這個……我還是沒想過。”

劉基突然笑道：“華夏為天下，國號另外想一個就好，張相應該是這個意思吧？”