第三十二章，地仙(第1/2頁)

“然後隨著日積月累，在無數以此為信仰的修士捨棄了一切的奉獻下。

“針對此的修行從無到有一點點的堆積、積累，從簡陋到複雜，不斷的深入，不斷的更新迭代，整個研究體系越發的開始完善。

“最終開始被系統的整合起來，成為資訊領域一大有名的分支。

“至此數量積累出現質變，對於大羅天的理解達到了某種本質的地步。

“結出了理想的果實。

“當然最開始最多隻能創造出一個完整的小型區域虛擬世界，或者說碎片世界，現在我們也將之稱為福地。

“就比如我們此時所在的地方，這座赤銅仙鳴山。

“但隨著技術進一步的深入，因為有了成果，研究方向又有前景，相應的領域自然便開始受到資本的重視，開始被加大投入，而獲得更多資源後造化手段也在進一步的完善。

“最終透過可互相關聯的福地融合起來，創造出更大的，更加系統與完整的區域世界‘洞天’。

“甚至是浩瀚無窮，已然有著真正世界雛形的仙天與極樂世界。”

“不管是福地還是洞天。”

“這般成果本質上就是對無序的大羅天進行根本上的重組，就相當於混沌的大羅天的另一個有序的一面。

“當然也算是自然造化的結果。

“與著那聖嬰透過混沌的大羅天以某種巧合未知的自然造化的結果相比，是透過另一個方向，窮盡一切變化所得來的成果。

“一個天然，一個人工。

“就好像是發現了一種叫牛的生物可以生產對人體極有營養的乳白色物質，與透過生物、化學這般自然科學對人體所需物質有極為深入理解後，調製出的營養相似的營養液的對比。

“結果殊途同歸。”

湘夫人道：“也就是說，地仙本身的修行便同樣有可能夠得到與聖胎相似的結果。”

青竹：“是的，純粹的地仙，因為拋卻了現實中的一切，同時又將所有的心力都放在對於虛擬世界的編織之上，所以不管是現實中的修為，還是本身的智慧核心都不算是強大。

“唯一的依仗就只有費盡一切所編織出來的虛擬道果。

“不管是對於現實世界的影響，還是虛擬世界的防身都要憑藉於此。

“前者是透過一些特殊的手段將結界幻境投影之現實。

“如儒家的‘桃花源’，釋宗的‘無上程式設計未來涅槃極樂淨土’，道門的‘兩儀微塵陣’，這般神通手段都是這個原理，都是對於相應虛擬幻境的投影。

“後者則是寄託藏身藏在這虛擬世界中，就如同我此時這般，與普通修士相比少了來無影去無蹤的飄渺，但卻擁有著遠超自己智慧等級的防禦與實力，很難被打破。

“當然很難，就代表著可以，在某些慘烈的戰鬥之中，等級差異的戰鬥之中連帶著整個虛擬世界也會折損。

“然後在這般殘骸之中，有人也發現有著源質資料。”

“與著聖嬰的那個實驗的具體邏輯倒是相同。”

湘夫人道：“但是這代價是否有些太大了？透過這種方法來獲取源質資料，以福地洞天的珍貴，當做這種一次性的耗材，估計誰也扛不住，老實說與那以人類為材料甚至都沒法比…

“我們需要的是廉價的刷取源質資料的流水線工廠，不是這種奢侈品。”