第八十七章，武聖(第1/2頁)

真人看著比之前的半遮半掩還要更加的普通與矮小。

當然只是看著普通，見過其出手的眾修士卻是絲毫不敢小看。

而也不知是否心理元素，看著其彷彿能夠感受到那小小的身體上有一股非常的氣度，哪怕站在智械佛祖面前也絲毫不落其下。

“這好像是傳說中的那位。”

“對…與一些古老資料片與新聞中的樣子一模一樣，就是他，傳說中的武聖——‘風/清/揚’。”

“武聖…”

“竟然是這位！”

隨著江湖客的真身被揭露，修士群忽然炸開了鍋，一個個都不由而開口道，卻是表現出了比看到那如來智械真身還要更加驚訝的情緒。

“聽說這位在100多年前，道籙以及大羅天誕生之前的舊時代，列國之時，就已然存在，並且已然是縱橫天下的真正的大人物了。

“然後恰巧又趕上了修士的誕生，依靠著資本與權勢，先一步的享受到了這一科技，在根本上改變了人的本質與基礎形態，從而享得長生。

“之後又經歷數個時代，世尊一步一腳印，化印度為佛土，太上西行，奠定聯邦根基。

“時代如浪潮一般起起落落，無數天驕如過客，卻巍然不動。

“可能不再處於真正的風口浪尖，但如果認真觀察，便會發現依然牢牢的盤踞在金字塔最為頂端的位置上，俯視著芸芸眾生。”

“難怪會有那種腐敗的氣息。”

所謂老而不死是為賊，不老不死又會誕生什麼樣的變態？

科學來講，一個自然人，其原本的狀態必然是和諧的穩定的，這是經過大自然無數代篩選後的結果。

如果作出變化，哪怕是好的，也必然會打破原本的穩定，就需要慢慢的來重新穩定。

這是科學技術沒有發展到提前解釋一切的地步時必然會受到的困境。

就好像修士技術，理論來說這是圓滿、完美的。

但圓滿、完美卻不代表不會出現問題。

塑造一個人靈魂的‘大自然’，文化、道德、法律、認知…是由人類集體而塑造，也同樣受到其限制。

從其中孕育超脫的存在，如何與之進行協調？

簡單來說就是，現代社會中的一切都是根據普通人來構造的，並沒有本質發生變化的修士的位置。

如果正常仙俠世界可以簡單的將兩者的社會進行隔離，塑造一個仙凡兩元世界，但是現實實在隔不開。

因此必然要對此進行解決。

最早修士們是透過原本人類文化中的神話、宗教，等相關方面的身份系統來錨定自己的身份。

而技術發展到現在，已經有著更為本質的幫助就是認知自我的方法。

但是那些已然受到影響的人，就比如說，一款新藥剛剛上市，必然要志願者來進行實驗，來確定副作用，已然受到副作用的那些人又如何？

然後又有一個問題？

任何副作用，任何問題，必然是先發現問題，發現副作用，然後才會考慮如何著手解決。

最早出現副作用的是誰？