第一百四十四章 我韃清的版圖貢獻(第1/2頁)

中原堂口的老祖宗們從黃河邊上的一個小部落開始，透過其他部落以及國家的不斷贈送，中原堂口自古以來的版圖終於擴張到了東起殷地安，西至萊茵河畔，北至貝加爾湖，南至舊港宣慰司。

比如交趾，就是中原堂口自古以來的土地——這是從祖龍時期就屬於中原堂口的土地，絕對的自古以來。

阮福映這倒黴孩子現在一沒經過朱勁松這個大明皇帝的冊封，二沒實際佔領交趾，空口白牙的拿著原本就屬於中原堂口的土地跑來請求冊封，還要求朱勁松以大明皇帝的名義廢除白子期扶植起來的黎維祁偽朝，順便出兵替他幹掉另外一夥想要佔據交趾的西山軍首領阮嶽和阮惠、阮侶那些亂臣賊子。

咋想的？

朱勁松臉色陰沉的盯著曾誠，說道：“你說，這阮福映是不是在拿朕當傻子？”

曾誠的心裡也萬分蛋疼。

阮福映啊阮福映，你說你好好的流亡暹羅也就算了，你閒的沒事兒跑來撩撥大明皇帝幹什麼？

這大明皇帝是你能撩撥的起的？

蛋疼了半晌後，曾誠才試探著說道：“啟奏陛下，臣以為，要不就以陛下和大明的名義，在《大明報紙》上發表一篇文章，表示對阮福映的遭遇深感同情？”

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想了想，曾誠又自己搖了搖頭，說道：“不對，交趾自古以來便是我中原藩屬，其國王朝更替，必有我中原王朝冊封才是，倘若陛下對阮福映之事置之不理，只怕難服天下人之望。”

聽到曾誠這麼一說，原本還打算“深感遺憾”的朱勁松也忍不住有些蛋疼。

這是一個很操蛋的問題。

後世有很多智障根本就分不清楚朝貢體系下的藩屬制度以及西方領土體系之間的不同，甚至拿著西方的領土體系來說朝貢體系，拿1840年以後的規則來說1840年以前的規則，絲毫不考慮東西方之間的不同。

按照西方的領土體系來說，交趾是中原堂口自古以來的殖民地，而在朝貢體系下，朝鮮國王和安南國王都是朝廷冊封外藩，交趾包括朝鮮在內都是自古以來的種花家領土。

即便被無數人狂噴的“宣宗棄土”，朱瞻基主動棄守交趾、奴爾幹都司等地的事情，都是基於朝貢體系下的藩屬制度，跟我韃清不斷割地賠款的性質完全不一樣。

這麼說吧，朱瞻基那個蠢貨就算是放棄了再多的土地，也不過是收回了直接駐軍和朝廷直屬的官府，由朝廷直管改回了外藩制度，並不存在1840以後西方領土體系下的割地，更不存在什麼賠款之類的說法。

當然，智障是看不清楚這一點的，甚至因此而衍生出另外一個問題。

我韃清對於種花家的疆土版圖貢獻。

蟎遺們只要一說起來，就會說我韃清奠定了種花家的版圖，一說起烏思藏和朵甘思就是我韃清有駐軍，實現了千古未有的實際統治。

但是這種說法其實是極度不要臉的。

大明的宣慰司也是有駐軍的，烏思藏宣慰司、朵甘思宣慰司、舊港宣慰司、奴爾幹都司（包括貝加爾湖在內）都是有實際駐軍的，只是蟎遺們全當看不見而已。

而我韃清所謂的駐軍……駐軍確實是駐軍了，但是我韃清對於當地的統治，實際上還要是依靠烏思藏王爺、蒙古王爺、朵甘思頭人來實現，更別說我韃清甚至一度還要徹底放棄烏思藏。

所以，所謂我韃清對於種花家版圖的貢獻，純屬於扯王八犢子，種花家就算是承襲也是襲承禿子，跟韃清有個毛的關係？

滅掉韃清的是禿子而不是兔子！

而且，我韃清從頭到尾就在不斷的失地，到底得有多不要臉的人才敢用貢獻這個詞？

當然，蟎遺們不要臉是肯定的，畢竟都是包衣阿哈，骨子裡的奴性可不是正常人能有的。

為了洗蟎清，蟎遺們甚至把朝貢體系下的疆域制度跟1840以後世界通行的領土製度混為一談，絲毫不在乎這種混淆視聽的作法會讓種花家失去大片自古以來的領土。

像交趾就是這種情況。

雖然交趾現在叫做安南，但是安南的國王要想臨朝稱制，就必須經過中原堂口的正式冊封，要不然“安南”的百姓都不承認。