第一百二十五章 朱皇帝的真正目的(第1/2頁)

聽到尼古拉·特里戈這個名字，皮埃爾卻是點了點頭，說道：“當然知道，一般我們都把他當做是法蘭西人，但是他自己卻認為他是比利時人，而且我知道，他曾經來過明國，只不過是一百多年前的事情了。”

曾誠點了點頭，說道：“尼古拉·特里戈，就是剛才我所說的金尼閣，此人在萬曆三十九年之時抵達金陵並且開始傳教，也算得上一位先賢。”

“萬曆四十六年之時，金尼閣先生再次前來大明，同行的除鄧玉函、羅雅谷、湯若望、傅汎際等飽學之士外，另有西書七千部。”

直到這個時候，曾誠才說出了他真正的目的。

像什麼解決問題不如直接解決提出問題的人，像什麼幫皮埃爾弄到六萬兩白銀的回扣，其實都是為了讓皮埃爾放下戒心，為朱勁松的最終目的所做的鋪墊。

這事兒說起來就比較複雜，幾乎得追溯到大明萬曆年間。

萬曆年間那會兒，歐羅巴蠻子們還沒有崛起，或者說剛剛有了點兒崛起的苗頭，明朝也不過是開始走下坡路，在歐羅巴那些蠻子們的眼裡，大明還是馬可波羅筆下那個“遍地都是黃金”的神秘東方大國。

為了往東方傳教，他們恨不得把他們那點家底全掏出來，自己花錢運到大明，所以就有了西書七千部入華——

想當年，利瑪竇懷揣著一腔熱血，踏上了馬可波羅筆下描述的神秘東方，打算在東方傳播主的榮光。

利瑪竇同志的打算很好，直接走上層路絲，只要擺平了大明帝國的上層官員，有了他們的幫助，傳教還不是如同灑灑水一樣簡單？

然而讓利瑪竇大失所望的是，大明的官員們都是大儒，都是些文化人，不像是歐洲蠻子那樣兒好忽悠。

畢竟我中原堂口發展了幾千年，論起忽悠人的本事，佛道儒三家哪一家都不弱，大明朝的官員們一個個的比利瑪竇更會忽悠，利瑪竇上來就講耶董和華總的那點事兒，人家能感興趣麼？

再說了，大明的官員們最擅長什麼？耍嘴皮子啊，不要臉啊，皇帝都能讓他們罵的不上朝，利瑪竇同學還想忽悠他們？

只能說利瑪竇同學還是圖樣圖森破，被大明的官員們當成腦子有病也就是理所當然的事情了。

既然直接傳教不通，那利瑪竇同學就換了個玩法——咱們今天不傳教哈，先講講數學和天文學，就不信你們還不上鉤！

結果被利瑪竇同學這麼一搞，大明還真就有不少人上鉤了，一大群人跑去跟著利瑪竇學習數學和天文學的知識。

訊息傳回教廷之後，教廷的那些大佬們可就激動了。

有書籍就能傳教？科學竟然成了東方上層知識分子間傳教的絕對條件？

為了傳教，教廷當即就要求傳教士們努力提高自身的學術程度，並且歐洲大力征求圖書，然後在中國譯述這些西書，既教庭所稱的“圖書館護教運動”。

顧起元《客座贅語》稱“利瑪竇攜其國所印書冊甚多”，《西學凡》：“除方物外有裝演圖書七千餘部，重複者不入，纖細者不入。書籠見頓香山澳，俾一朝得獻明廷，當寧必發儀部及詞林，與西來諸儒翻譯錐訂。”

徐光啟曾有“經書萬卷，今未得遍譯”之說；方豪認為:“除七千部外，全國西士帶入者亦必有數千部”。

但是讓教廷和推動此事的利瑪竇同學沒有想到的是，大明的那些讀書人都不是什麼好鳥兒。

這些人學習數學和天文知識的時候很積極，可是隻要利瑪竇一說起傳教的事兒，這些貨就開始打哈哈：啊，行行行，你再說說哥白尼是怎麼算的？

簡直就跟青樓裡面的某些拔鳥無情的客官一個模樣。

其中最為無情的，就是利瑪竇同學的好基友，徐光啟同學。

若是單憑長相，只怕誰都想不到這個松江府來的小赤佬才是最壞的那個：“利教友，儂看我都信了教的，還有個教名保羅，你曉得不啦，所以這希臘來的《幾何原本》儂就俺翻譯一下哈？”

利瑪竇同學當然不同意，尋思著你光讓我翻譯，你也不說傳教的事兒，你這多少有點兒不講究啊，畢竟這釣魚還得用魚餌不是？

然後老徐也不再跟他扯啥有的沒了的，一邊無情的應付著利瑪竇，一邊扭過頭去自學蠻子語言，然後找了一大票小弟過來打下手翻譯，其中就有寫了《天工開物》的宋應星。

當然，老徐是個講究人，最起碼在利瑪竇同學掛了之後，教廷那邊打算將利瑪竇同學給厚葬的時候，徐光啟還大力支援了一波。

然後他就要求教廷派人幫他翻譯《泰西水法》。

當時過來埋掉利同學的傳教士們都驚呆了——大哥，你知不知道俺們是幹什麼的？

俺們是特麼要靠著傳教來奴役全世界，不是跑來傳播技術的大善人，你做人還能無恥到這個地步？

老徐對此很不滿意，大罵一聲去你大爺的之後，也不再提什麼信教不信教的事情，直到崇禎六年病危的時候，老徐仍在奮力寫作，“力疾依榻，猶矻矻捉管了曆書”，並囑家屬“速繕成《農書》進呈，以畢吾志”，沒有一個字說到什麼教不教、主不主的。