第二百零七回 年關打頭臘八意，時近新元百事忙(第1/3頁)

書接上回，自從那一日，梅花宴後，不覺又過了幾日。期間倒是沒有要事發生！

只是賈璉當日由感而作的一首《丈夫歌》，還有一首《飛雪梅花詩》。不知怎麼的就流傳了出去，再一次讓大周永隆六年的冬日泛起了一點點波瀾！

從京城開始，沒過多少時日，便已經傳唱到了江南之地，九邊之土！

整個大周朝的男兒們，針對於賈璉這這兩首詩歌，展開了激烈的碰撞和討論！尤其後一首，在江南之地，那更是成為了今年的頭寵！

不僅是那些文人士大夫們，開始傳唱，甚至於那些青樓楚館之中，也是盡聞“飛雪迎春到”之聲！

尤其是被幾個有心人解讀之後，正式成為了賈璉同情大周朝底層勞苦大眾，以及去年江南江北受災百姓的託物言志！

再配合前一首的大丈夫之歌，可謂相輔相成，一個心懷天下，安民濟世的風流丈夫形象，居然在老百姓的心裡有了那麼點苗頭！

主要這兩首詩歌也不是什麼特別晦澀難懂的。前者丈夫歌，豪情萬丈，大丈夫之志，簡直不言於表，後者飛雪梅花詩，更加襯托出心懷天下的默默奉獻精神！

甚至後來，皇帝聽聞了這兩首詩歌，主觀意向的進行了解讀。還當眾嘉獎和表揚了賈璉，號召朝廷百官向賈璉學習。

學習賈侯那種：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報，待到山花燦爛時，她在叢中笑！”的大無畏奉獻精神！當然，這都是後話！

當然這種事情一出，誇讚吹捧者有之，暗中鄙夷汙衊者也有，一時之間盡顯大周朝官場的風氣！

那日熱鬧過後，賈璉依舊就開始了，每日三點一線的枯燥生涯。每天不是在西山大營，就是在兵馬司衙門。

如今已到臘月，眼見得沒幾日便要過年了！若是按照後世西方公曆算的話，早就屬於永隆七年的歲月了！

不過大周朝行的，依舊是傳統陰農曆，所以要到新年初一，也就是正月初一，皇帝才會加元！所以現在依舊屬於大周永隆六年！

不覺已經到了臘月初六，過兩日便是臘八了！因為定鼎長安，受關中之氣，得秦川之俗。朝廷對於臘八節還是有所重視的！

甚至等到當天，在京的所有王公卿貴，百官大臣。四品及以上者，全部都要到皇宮，等待著隆和宮裡的皇家特供臘八粥！

當朝永隆皇帝，還是王爺的時候就樸好佛學，而臘八節，其中一個傳說，便是根據佛教的傳說演化而來的！

所以等到他登基之後，便在曾經的王府，也就是現在的隆和官前官前，架了一口大大的銅鍋，專門每年用來熬煮臘八粥的！

如此一來大周永隆一朝，喝臘八粥之風已普及全國各地，北方尤甚，其花樣之多，排場之大，令人歎為觀止。

要說這口大銅鍋，重七八千斤，大得嚇人；口徑直達兩米，寬得驚人，深度為一米五，深得怕人。令人看了，無不咋舌。這恐怕是世界上僅存的最大銅鍋了。

皇帝如此，作為未嘗沒有拉攏人心的緣故。畢竟當年上位，手段並不怎麼光彩！

有了這麼個大鍋，每年都是一次和朝中百官加深感情的機會。帝王御下之道，本就是雷霆雨露，一概同行！

煮這個粥，自然也是十分講究的。畢竟也是代表了朝廷的臉面！賈璉還特地去了解過一下：

每年一到臘月，朝廷的內務府就要準備好各種熬粥的原料，其中僅雜糧一項，就有小米、黃米、江米、高粱米、薏米、菱角米、蓮米等；乾果一項中，就有紅棗、栗子、核桃仁、杏仁、花生仁、瓜子仁、榛子仁、桂圓、葡萄乾、青紅絲及果脯等。

據宮志《大周隆和紀要》記載，每鍋粥要下小米十二石，雜糧、乾果各百斤，其他原料配比也有定數，而且要根據火候需要按順序下鍋，十分講究。

所以，熬出的臘八粥不僅非常好吃，而且色澤鮮美。

這本書是從大周永隆元年就開始流傳於世的，每年都有更新，上面基本都是記載了一些永隆皇帝崇佛禮道，敬天愛民，心繫百姓的歌功頌德之詞！

每年的臘八，也必定是這本書上要濃墨重彩的一筆！為的也是透過這個東西，拉近皇帝和百姓的距離！

創造一個親近百姓的明君形象，這東西也是一種輿論宣傳，不得不說還蠻有用的！

每年到這天，最新一年的巜隆和紀要》補敘。就會在臘八節的第二天，見諸於各州郡邸報，緊接著發印民間！

其實歸根究底，耍的還是君民同樂的那一套！不得不說，終歸是陰謀詭計，九子奪嫡，殺出來的皇帝，對於人心的把控，那也是一等一的。

所以這也是為什麼賈璉，極力的在他面前，做好一個忠臣和孤臣的人設。

利用好了忠直孤臣的人設可以膽大包天，甚至有些肆意妄為。皇帝都會容忍，但都要緊守著那股線，一旦越過了，面對這一位，賈璉也難免有些頭疼！

這種粥在熬製時，還有一套禮法：