第一六一章 這是一個哲學問題(第2/2頁)

所以這種“使命型政黨”，雖然有時候看上去不切實際，並有著很強的理想主義色彩，但是一旦遇到疫情，或者其他一些重大自然災害，就能很快體現出其優越性了。

不僅組織上能更高效，執行力也更有保障，這就是隻有中國能比較有效控制“新冠”的原因。

作為經歷過“新冠”的穿越者，李達康對此當然是深以為然。

嗯，其實國外學者的這種提法，在李達康看來，倒也和國內自己“牢記初心，不忘使命”的提法一脈相通。

後世建黨100週年的時候，國內推出了一大批像“理想年代”這樣的歷史革命劇。其他人不知道怎麼想，反正李達康自己是受了教育，咱們國家的政黨，那還真是一幫理想主義者建立起來的。

而他們的理想，其實就是“初心”，只要不丟掉這個“初心”，那麼這個政黨和整個國家的前途…….

正如網路上開玩笑的說法，連YY都不敢這樣寫，就那麼幾個人從一條船上起步，然後發展到幾千萬的成員，接著讓一個這麼大的國家擺脫百年屈辱，並且在李達康的有生之年，他相信自己肯定能看到自己的國家重返世界第一。

從後世穿越回這個年代的人，尤其是經歷過“新冠”的人，應該相對要更愛國，也肯定更有“文化自信”和“制度自信”，李達康認為這幾乎是肯定的，沒有任何值得奇怪。

正是帶著這種更加自信的穿越者心態，李達康和老王一邊鍛鍊一邊閒聊，一老一少倒也相談正歡。

王教授心裡暗暗驚訝。

因為李達康作為穿越者，他的“自信”並不是裝出了的，而是非常自然而然的流露，再加上他不時蹦出幾個新穎的詞彙，這倒是讓老王愈發對李達康刮目相看。

又跑了半圈，兩人在操場邊的單雙槓邊停下，老王可能起了考較李達康之心，然後又問了他一個問題：

“呵呵達康，你對“歷史的終結”怎麼看？”

李達康一愣：“歷史的終結？弗朗西斯.福山寫的那本歷史的終結？”

王教授含笑點點頭：

“福山這本書在92年寫成，目前在西方很有影響力啊，他在書中斷言，西方的自由民主政體，可能構成“人類意識形態進化的終點”，和“人類政府的最終形式”，並由此構成“歷史的終結”，李達康，你怎麼看他這本書”。

李達康一笑：“呵呵，我沒有看法，所謂道不同不相為謀，福山的提法不值得一駁，我認為咱們也沒必要和他爭論，就坐等他自己最後自己出來打自己的臉吧。”

“啊？”

李達康道：“王教授，我為什麼說不值得和他爭論呢，因為這本質上是一個哲學問題，打個比方，三字經說人之初性本善，旬子卻說人之初性本惡，那您說性本善或者性本惡，這種問題都已經爭論幾千年了，能爭論出個結果來嗎？能說哪個對哪個錯嗎？”

老王不虧是文科掃地僧級別，聽到李達康這個例子後他若有所思：

“西方政治經濟學的基礎，是他們認為財產不可公有，權力不可私有，只要違背了這個原則，那一切都是錯的，嗯，聽你這麼一說，他們的這個基礎，其實是從人性本惡的立場出發了，而咱們國家的制度，嘿嘿，還是用你剛才的提法，因為帶點理想主義色彩，所以算是站在人性本善的立場出發，因為立場不同，看待問題的角度也不同，所以他們就認定我們是錯的，我們進行的改革也註定不會成功，是不是這樣。”

李達康含笑點頭：“王教授厲害，我就是這個意思，所以對於福山的這本書，我們根本沒必要去和他爭論誰對誰錯，以後用事實說話就是，只有我們把自己發展好，用事實打他的臉，這比什麼口舌之爭更痛快，王教授您說是不是？”

老王聽了哈哈一笑：

“那達康，你認為大概到什麼時候，福山就會自己站出來承認錯誤。”

李達康心說我還真的知道，就在我穿越的那一年，福山就老老實實跳出來承認“歷史的終結”失敗了。

李達康微微一笑：“這您放心，您肯定看的到，我看也就20年左右吧，最多不超過25年，福山肯定就會自己承認失敗。”

老王聽了笑得更大聲：“20到25年？那我都快100歲了，行，就衝你李達康今天這句話，我就爭取活那麼長，然後看到福山承認失敗的那一天。”

李達康看著中氣十足的老王，心想還真別說，就老王你這身子板，還有你天天這樣走倒步，那沒準還真能活那麼長。