第4章神擋殺神(第2/2頁)

女方姓名；孤獨伽羅年齡：14歲

二人自願結為夫妻，經審查，符合南北朝婚姻法的規定，特發此證。

發證日期：公元556年西魏恭帝三年

發證機關：西魏長安婚姻委員會

新娘子的名字叫做獨孤伽羅，出生鮮卑貴族家庭，這位孤獨小姐的父親，叫做獨孤信（八柱國之一），他是楊堅父親楊忠的老鄉、老朋友、老領導（簡稱“三老”），關係非同一般。

楊忠和孤獨信同出武川鎮，因而可以說，楊忠、獨孤信、宇文泰三人都是老相識。當年楊忠和呂苦桃在泰山腳下，新婚燕爾之時，因為戰亂，二人從此天各一方。此後楊忠歷經輾轉，在戰亂中碰到了獨孤信，老鄉見老鄉，自然少不了兩眼淚汪汪，從此楊忠便跟隨了獨孤信，接著又一起追隨了宇文泰。此三人雖然都是故交，但是彼此之間都有著上下級關係。

而此時的孤獨信位列八柱國，比自己的父親還要高一級別，居然能夠看上自己，這怎能不讓少年的楊堅滿心歡喜。然而在欣喜之餘，楊堅也明白，老丈人獨孤信不單單是看中了自己的一表人才，同時這也是一樁婚姻。既然聯了姻，就代表著楊家和獨孤家在上的聯手。

而他倆在名字上，冥冥之中也似乎有著天意。楊堅小名那羅延，是金剛力士的意思，而獨孤伽羅的名字，同樣也是梵文音譯，出自佛教，伽羅一詞是香爐木的意思。這也意味著，二人有著共同的宗教信仰。

因而我們可以說，楊堅和獨孤伽羅是否郎才女貌，我們並不知道，但卻一定是志趣相投的。

當然，成為新郎的楊堅，肯定不會過多的去考慮這些問題，他所考慮的是洞房花燭夜。

就在這洞房花燭夜，甚至是床笫之間，獨孤伽羅給楊堅提出了一項難題。

獨孤伽羅：“你願意永遠愛我嗎？”

楊堅：“當然願意。”

獨孤伽羅：“那你願意一輩子只娶我一個，只和我一個人有孩子嗎？”

楊堅：“我發誓，我只娶你一個，絕不會和別人有孩子。”

初次見面的一見鍾情，到彼此間的兩情相悅，再到畫眉舉案，要經歷多少離合悲歡，多少生死契闊，最終才能結成白首不相離的完璧。楊堅為此用盡了一生。

在楊堅日後的歲月裡，楊堅幾乎沒有再娶過別人，即使日後當了皇帝，他和獨孤伽羅也依然是伉儷情深。

在未來的幾十年裡，他們一起攜手，嚐遍了人世間無數的艱辛，也一同享受了成功後的歡樂，他們不只是夫妻，他們更是戰友，也是彼此的精神支柱。

以致於在孤獨伽羅去世後，楊堅的精神支柱瞬間崩塌了，在無比的悲痛之中，內心壓抑的楊堅為了宣洩情緒，這才開始有了其他的女人，當然這都是後話了，以後還會細說。

然而，現代很多人都給楊堅貼上了“妻管嚴”的標籤，說楊堅活得窩囊，但我絕不認同。在古代的男權社會里，女人的地位始終都在男人之下，難道非得按照古代人的思維，把女人壓制在自己之下才算是不“窩囊”嗎？

楊堅也是古代人，他改變不了這種社會價值取向，但他能做到的是把獨孤伽羅放在一個和自己對等的位置上，發自心底的尊敬和尊重對方，因而後來楊堅當了皇帝以後，後宮中對二人有了一個特殊的稱號——二聖。

如果你質疑我的說法，那麼請一直讀下去，在本文今後的故事裡，你會看到更多關於他倆相濡以沫、伉儷情深的故事。

楊堅大婚的訊息，也同樣驚動了宇文泰。一個毛頭小夥，能引起國家主席的關注，這是不得了的。宇文泰看著一臉春風得意的楊堅，感慨地說：“這個孩子風骨奇特，不像是凡人應有的。”奇特在哪裡，宇文泰似乎也沒看出什麼端倪