第1章誕生於佛門(第2/2頁)

但就在某一天，意想不到的事情還是發生了。

呂苦桃耐不住思子之苦，來到了神尼智仙的住所，抱起了還在酣睡中的小楊堅，撫摸著楊堅可愛圓潤的小腦袋。

而就在這時，小楊堅的頭上突然長出了角，身體上竟然也長出了鱗片，活脫一個小龍人。受驚的母親，突然驚嚇的手足無措，失手把懷中的楊堅摔在了地上。

這時候神尼智仙正好及時趕到，連忙將墜落在地的楊堅抱起，並感慨地說，“你是怎麼做家長的？這一摔讓這孩子受了驚嚇，恐怕會推遲他今後得天下的時間。”

這意思很明白了，楊堅未來是要得天下的啊，那不就是做皇帝嗎？皇帝怎麼能隨便磕磕碰碰呢？呂苦桃聽完這話，只好離開了這裡，她的心裡估計也是五味雜陳，既想念兒子，又希望兒子日後可以得天下。

就這樣，楊堅在神尼智仙的撫養下，健壯的成長，而楊堅奇異的外貌也逐漸顯現出來了。史書記載，楊堅有龍一樣的下巴，頭頂有五根肉柱，兩眼炯炯有神，目光外射放光，手心裡的掌紋的紋路，形成一個“王”字。

這樣的外貌給人神話一樣的感覺，如果是生在今天，估計早被當做怪物，被奧特曼幹

掉了。

這相貌，如果你聯想一下年畫上的龍的樣子的話，那你就明白了，這完全是比對著龍的樣子弄出來的。

當然，這根本不可能是人的長相。

楊堅出生時這一切的一切，都註定了兩件事。

第一，楊堅日後要做皇帝；第二，楊堅與佛教結緣。

這第一點，是那些“居心不良”的史官們刻意要告訴我們的，甚至不惜在史書裡造假，編織出一些吸引人眼球的靈異事件，而且還寫得有鼻子有眼，就跟親眼目睹似的，目的就是要告訴我們偉人的出生都是非凡的。一來以證明偉人之所以偉大的理由，人家天生就是龍種，二來以警告我們這些出生尋常的草根人士，安安分分過日子，別成天想著出人頭地，你生來就沒那個命。

而這第二點，相對來說，還是準確的。因為南北朝時期佛教盛行，無論寄養在寺院，還是在寺院中撫養，都是有其社會背景的。

而這神尼智仙很可能也是在歷史中真實存在的人物。因為楊堅始終沒有忘記神尼智仙的撫養之恩，在他當了皇帝之後，不僅為其樹碑立傳，還讓工匠為其塑等身像，並讓畫師描摹了畫像，懸掛在自己的身旁。只要我們褪去智仙身上的那些神話色彩，我們就可以發現，她不是什麼神尼，她只是一個撫養幼年楊堅的普通尼姑。

而智仙也給了楊堅一份陪伴終生的禮物。智仙給楊堅起了一個小名，叫做那羅延。

那羅延，一聽就不是普通人的名字，這是梵文的音譯，在佛家典籍中，是金剛力士的意思，這與他的本名“堅”有意義互通之處。

楊堅，你以後就是我佛門的金剛力士。智仙如此想著。

到了楊堅七歲的時候，智仙看著逐漸長大成人的小楊堅，一副天真無邪的樣子，語重心長地對小楊堅說：“你生來就是我佛門中人，將來一定會大富大貴的，如果有一天佛法淪滅的話，你一定要擔負起振興佛法的重任啊。”

而這時聆聽著的小楊堅，只是剛剛懂得人事，面對智仙這一番意味深長的教導，楊堅只是點點頭，雖然並不懂得其中的深意，但是這番話深深的烙印在了這個七歲的孩童的內心深處。