神靈位格,一般由兩部分組成,一是神主制令賦予的職位,一是神自身融入的某些世界法則。這兩部分應該是相輔相成的,至少不能衝突。

不過,擱在太一這兒…做不到,他給不了新的契約者,或是崔戈拉夫維度通稱的新神,任何法則。也可以反過來說,他給了新神一個萬能的,毫無限制的,成長型法則的胚胎。

法則不固定,自然也就不存在分配職位時的衝突問題。

所以,太一安排職位時,可以很隨意,甚至是他想到什麼,就“賞”給別人什麼。

而且,通常來看,神這個體系,職位方面,本身其實也很混亂——

一個職位很多神擔當,一個神兼任很多職位,這兩種情況,都極為常見。

太一為圖省事,把審判與刑罰都交給阿塔夏來做,阿塔夏覺得很合理,彌生和南子同樣認為無所謂。

但仙族出身的列姑射衣持否定態度。

仙族,雖然也是山海精靈的一員,卻與神族、羽族、獸族、鱗族、甲族、蟲族…等山海精靈有很大的區別。

確切的說,他們的思維更接近人類,族內構成,也與人族世界一般無二。

在仙族眼裡,其他世界的神,與凡人沒有什麼差異,充其量強大一些,至於神或融合、或蘊含法則而生成的力量,更是不值一提——

仙族靠修煉就能掌握法則,還沒有限制,能夠一項一項的獲取下去!

如果拋開高看神靈一眼的虛假迎奉,單從結構合理的角度來想,仙衣的話就是非常正確的——

在人類社會里,判與罰就必須分割,甚至還要在判前加一個審的步驟,以防止人性大過理性。

“那就讓阿塔夏作為判與賞之神吧。”看到阿塔夏老老實實,對於被剝奪掉一個神位沒有半點怨言,太一給她添了個其它職位:臨時想的,有沒有用,他自己都不清楚。

太一隻是覺得,就算阿塔夏的身高很礙眼,可畢竟在行軍時服侍過他,光一個神位,說出去不好聽,沒看札尼爾查還兼任兩個職位嗎?

關於判與賞的結合,仙衣不再有異議,因為,判可以輕易,罰也可以輕易,賞卻非常不易。

在賞這個環節上,執行者必定會反覆思量,自覺的保證人性與理性的平衡。

阿塔夏的神位,便在太一等人三言兩語間定了下來,看起來極為草率。

殊不知,阿塔夏正暗自竊喜:

以她的見識,崔戈拉夫維度裡,同時擁有兩個神位的,最低也是主神!哪怕其中一個雞肋到不能再雞肋,例如札尼爾查那個飛翔之神的神位。

“如果我是主神的話,那麼之上就是武神、預言之神、列姑射諸位仙神這些大神,然後是至高的神主。”

阿塔夏得到了神位,興高采烈的回去找泰蘭爾,一邊走一邊嘀咕。

“公主大人已經是主神了嗎?!”阿塔夏的小跟班,平時除了被太一“看不慣”身高,幾乎等同於透明人的阿琪爾,驚喜的問道。

“以後不要叫我公主了,這個稱謂…”阿塔夏回憶和姐姐阿塔拉之間的往事,有些傷感,“直接叫我阿塔夏吧!”