第26章 神祇的語言(第1/2頁)

這十年來，尤夜一直反覆做著同一個夢，尤其是在失去肉身後，這個詭異的夢越來越頻繁。

夢裡除了雜亂無章的聲音，再也沒有別的什麼。那些密密麻麻卻又不知其意的囈語，像病痛般一直糾纏困擾著尤夜。

他尋求過莫拉的幫助，不過她認為這是創傷後遺症，是他因失去肉身而產生的潛意識幻象。

當得不到外界幫助時，尤夜只能依靠自己摸索，十年來，他潛心研讀各類書籍，想要從中找出一個可以解決“夢中囈語”的辦法，遺憾的是，他一無所獲。

尤夜甚至嘗試過保留清醒的意識進入到夢裡，想要一探究竟。但是，有主觀意識的時候，夢境就會變得極不穩定。他的自主意識剛想有所動作，夢境就開始混亂，進而撕裂，飛快崩塌，一下子就醒了。

尤夜不曾放棄，常年來一直以這種方式進入夢境，慢慢的，他好像弄懂了一些，那些神秘的囈語似乎在向他傳遞某種資訊。可惜，他沒能明白傳遞出來的資訊代表的含義是什麼。

他翻遍所有能找到的書籍，竟是找不到任何關於“那些資訊”的記載和釋意。

直到尤夜讀到一本《上下一萬年文字基礎與演變歷程》書裡，終於提到了一句，“神祇的語言”！由此聯想，尤夜猜測那些夢中囈語可能是“神祇的聲音”，即神祇的語言。

為什麼書籍裡沒有提及哪怕一個字?

因為神祇的語言本就是一種傳說，一個虛妄的臆想，是虛無縹緲的東西，杜撰不出來，也沒有可供記載參考的根源。

到這裡，所有的線索又斷了。

……

後來，尤夜突發奇想，或許有一種辦法可以驗證自己這個不切實際的猜測，便是——儀式！

神秘學裡，研究重點就是儀式，或者是儀式力量。儀式是人類歷史長河中最古老、最普遍的一種文化和力量的體現，包含了儀式的界定與範疇、儀式的象徵與效力、儀式的傳播……

尤夜在一本《神秘學各種儀式的組成和詳解》書中，瞭解到，儀式最重要的組成部分，也就是儀式能否成功的前提，就是相信這個世界上“有一個無所不能的偉大存在”，透過儀式，向這個存在祈禱自己的願望，加上毫不吝嗇的讚美之詞，大機率就能實現心中所願。

這些可供祈禱的“存在”幾千年來早已得到證實，人們透過儀式祈禱，換取意想不到的收穫。而取決於收穫大小，付出的代價也不盡然，有的人只付出少許代價就能獲得意想不到的財富，也有的人甘願付出靈魂來獲得為所欲為的力量……等等這些。

其實，儀式祈禱是極具危險性的一種行為，因為不知道祈禱的“存在”是善是惡。如果祈禱的存在是邪惡的，祈禱的人很有可能被剝奪生命，然後人們就想到利用“祭品”來代替自己完成祈禱，從而達成“不需要付出任何代價”就能獲得成果。

當然，這種邪惡的儀式祈禱是被人們所厭棄的。遺棄之地一直以來都有一個不成文的規定，禁止從事或參與任何形式的邪惡祈禱，違者必遭誅罰。還有儀式本身存在的不穩定因素和反噬現象，涵蓋的危險不言而喻，但人們因為各種目的，各種訴求，對儀式祈禱或邪惡祈禱像饑民對食物般那樣趨之若鶩。

……

以此為基礎，尤夜曾做了一個界定假設，假設這個“無所不能的偉大存在”就是神祇。然後，他向神祇祈禱了一個願望，就是希望可以恢復肉身，變成一個正常人。

結果毫不意外，以失敗而告終。

尤夜總結了幾個失敗的原因：

1、神祇沒有聽到他的祈禱，所以沒有給予回應。

2、他付出的代價不足以令神祇滿足他的願望。

3、神祇不同於其他存在，擁有獨特的祈禱儀式。

4、神祇根本不存在。

……

尤夜以這些失敗原因為出發點，再次進行了多次嘗試，最終總結出來主要的失敗原因，就是第一個：神祇沒有聽到他的祈禱，所以沒有給予回應！