第一百六十六章 中局（十八）(第1/3頁)

死亡，喪失生命，生命結束，永久終止，不可逆轉。

死亡通常有著幾大階段，肉體，靈魂，精神。

先來說說肉體，肉體死亡，首先你會失去你在這個世界上所擁有的一切實質東西，你所熟悉的人在談起你時，眼神中會流露悲傷；

其次你的軀體或成灰入至那小盒中，或是直接整個“鎖”入那長房裡；但最後終究還是會進入至那地底之下，同那些生前不可見的細小生物為伴。

再來說說靈魂，古說靈魂分有三魂七魄，肉體死，你所擁有的便只剩下藏匿於靈魂中的記憶，隨著一生畫面播放抵至末尾，你的靈魂便會脫離軀體而出；

三魂天地二魂分歸天地，人魂滯留人間七天隨之被專管靈魂這玩意的給帶走，為自己生前的善惡因果所負責；

當然會有不願離去的，可是那樣又能如何？從你肉體死亡的那刻起，你便是同這世界脫節，你能留下影響這個世界卻不能改變，就算能改變代價也是巨大的，還不如就此踏入輪迴，重新轉世投胎；

至於七魄，自是完全消散，不復重來，也是這時，你的靈魂便是徹底宣告死亡。

最後說說精神，常說時間能磨平世間之所有，說得不錯且很好，名言“有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著”。

精神是人活著的第三種狀態，你活在別人的心中，你活在別人的記憶裡，有人還記得你，那你就還活在這個世上，可怕就怕這世上最後一個能將你記住的人都把你所遺忘，至時，你便是真正的、徹徹底底的，死亡。

“你害怕死亡嗎？”說出你在看到此話心頭所閃過的第一答案，是怕，不怕，這是個深奧的問題。

我們的世界每天都在上演著死亡，原因千千萬萬，萬萬千千，概括著你能想到的所有死法，都說生老病死，人之常態嘛，可若真是如此就好了，可惜人之生死都被因素給死死操控著。

特定的時間，特定的地點，特定的人事。

若是此時，國生危難，其定是會有著批無懼生死之義士挺身而出，保家衛國，但假若改成此方國度強行徵兵渡難，人們的態度是不是會變得有些不同呢？

再舉例子，你出個門打算買點吃的，然後於回家途中竟是狗血被人所搶劫，恰巧這地方晚上人不多且對方人又多，感受著脖間所傳遞來的冰冷，你驟然想到自己的父母妻兒、親朋好友、未做的事…

你害怕死亡嗎？你答不上來，你沒有答案，你內心矛盾，所以說這是個深奧的問題。

人人都害怕死亡，人人都不怕死亡，死亡被各種因素給主宰掌控著，換個角度來說，我們本身，我們所處的這個世界，我們世界所處的這個宇宙，乃至宇宙之外的地界，皆是被無數因素所奴役著。

人生來是純淨的，人生來是汙濁的。

擁有很多的人於某種程度上來說是最懼怕死亡的，人的貪婪同年紀般會持續增長，它只會越變越大，變小的可能很小。

依舊例子，你站在這個世界的頂點，你所擁有的是別人永遠不可能所擁有的，但你總覺得差點什麼，於是你將目光看向了那世界之外。

想想，你死，就意味著你將失去所有你所擁有的，它們會有新的主人或是同你般永遠消失，你將徹底消失在這個世界上，可越是這樣，你便越是覺得自己在這世上還有億萬之事未來得及做，你不願死去。

處處遍佈矛盾，處處服從因素，反倒是那些什麼都沒擁有的人看得從容，死就死唄，有什麼大不了的，反正我一無所有，他們難道是真正意義上的一無所有嗎？他們只是沒得到他們想要的罷了，也不知其在面臨真正死亡的瞬間是個什麼心態，會害怕死亡嗎？

話說前者倒是從某個方面來說很大程度地導致了大量後者的死亡，後者反之也是從某個方面導致了前者的死亡，不過那卻是極小程度外加少量，但總歸還是有所希望。

所以，轟冥在閃麟死字出口的那剎有所失神，他經歷過死亡，卻從未想過死亡。

“嗯，不會，你也小心點，雷島少了你，會少很多趣味。”他看向他表情真誠。

閃麟破天荒笑了，“哈哈，全軍聽令！左轉船舵，取十八彎襲殺龍都！”

令下兵傳大軍動，目標是那平穩路。