第二百零八章 搜盡武庫 以迎天下(第2/2頁)

自己目前的武道，是以《神羅帝經》為核心玄法，以五臟運法運轉周天，修習劍法，以至殺伐。

劍法博採天下之眾長，又在戰場拼殺之中推陳出新，總結提煉出了屬於自己的劍法。

以前過於忙碌，忙於生死，雖然劍法已成體系，卻未命名。

如今，易寒決定，將自己的劍法命名為神易劍法！

神乃玄妙，易為變化，神易者，天地亙古玄妙變化也！

由於是戰場提煉而出，故神易劍法簡潔、果斷、狠辣、刁鑽，不注重招式的花哨，只注重殺伐的效率，可謂是真正的奪命之法。

而在此基調之上，配合以萬靈劍法之靈變，孔雀劍法之威勢，四季劍法之灑脫，冰峰劍法之險絕，以及...暗魔劍法之毀滅，形成體系完整、上限無窮盡的精妙劍法。

易寒在歸納的同時，識海之中出現無數道身影，分別演化劍法之招式精要、氣勢精神、玄妙變幻，以及所蘊含的道。

過了不知道多久，他才常常出了口氣，身上靈光閃爍，一道道靈氣澎湃，而又消失無蹤。

站在門口的燻颻駭然回頭，她剛剛分明感受到了一股恐怖的殺伐氣息，此刻卻又消失不見。

而易寒，已經開始歸納自己第二套體系——靈道。

以死為相，以命為途，傾聽死去的聲音，述說不存在的耳語，與神靈對話，與邪祟共謀，即為靈師。

這是天下八道之中最神秘的道，也是易寒最後才開始接觸的道，他甚至有一種預感，靈道才是自己最重要的道。

他的靈道是最正統的，繼承於古法石板，相當於拜靈祖姜亂冥為師。

靈魂的強大，心境的堅固，見慣了死亡，各方面的優勢讓他如魚得水，在如此短的時間內就歷經了魂語、傀儡之境，達到了靈道第三境，即詛咒之境。

詛咒之境，或許是靈道前期最關鍵的一次蛻變，需要不斷用詛咒施法，承受反噬與變化，變成“另一類人”，才能漸漸感悟到第四境“陰司”的定義。

由於此道並無前人經驗，所以只能暫時擱置，在漫長的修煉旅途中，尋求機遇和變化。

緊接著是丹道。

易寒的丹道基礎，來自於十五年戰爭之中，對軍需藥品的基本瞭解，已經無數次受傷之後的治療，慢慢形成了丹道常識，繼而修煉丹道無上寶典《活死人術》，成為真正的丹師。

但丹之一道，和武道、靈道並不一樣，它並無詳細劃分，只有領悟到一定境界，才能感悟到天地的法則，成為丹道宗師，即物藏師。

這需要醫者仁心，需要對天地物藏有著無與倫比的瞭解和運用，才能透過《活死人術》慢慢達到物藏師的境界。

依舊是時間的堆積，不可速成。

再說到陣道，易寒開始頭疼。

他很清楚自己並不是天賦特別出眾那一類，所以每次修煉陣道，都感覺無比吃力。

那些扭曲的陣法符文，完全不是自己的智慧可以理解的，即使費盡心機請教，也付出了比其他人更多的心血。

在這種情況下，他只有依靠《陣道古解》慢慢摸索。

馭道講究與生命之靈的共通，易寒對此道的瞭解，處於——講起道理來，老母豬戴罩罩，一套又一套，但真正實操，卻啥也不會。

相比起來，他對器道反而熟悉很多，至少有《煉器九章》這種神書為根基。而且戰鬥經歷多了，對兵魂、器靈還有一定的感悟。

而象道，這玩意兒從修煉之初，就要確定象體，根據象體的特性加之修煉，和其他道有著本質的區別。

最後的文道，易寒反而有所感悟，畢竟好理解，也有文道的基礎在。

都是九年義務教育，況且易寒好歹是大學本科，諸子百家之言知道大半，背出來也沒問題。

他試過大吼“歲寒，然後知松柏之後凋也。”

也試過默唸“大音希聲，大象無形，大成若缺，大巧若拙。”

該試的都試過，反正一點鳥用都沒有。

他很清楚，自己並未真正領悟，只是知道字面意思罷了。

一切都需要繼續鑄煉。

修煉，是一場逆天的苦旅。

萬法之主的路，艱難得讓人難以想象。