第五百六十章 紅雲之死(第1/5頁)
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天庭不存，地府得到了很大的發展。
天道威嚴不存，而地道威嚴卻是大彰。
天庭是天道的門面，地府是地道門面。
都是能看到的東西，擺在明面上的東西。
或者說權力機構，行政中心。
當然前面都要加上至高二字。
人道三皇五帝之後則是王朝。
人道除了崆峒印鎮壓氣運外，又多了九鼎。
一為先天，一為後天。
先天為人皇至寶，後天九鼎則為人道至寶！
人道九鼎是大禹集人族人力物力所鑄。
真正屬於人族。
也只屬於人族。
而不像崆峒印，是人教教主太清聖人賜下的。
也不像軒轅劍，是人教教主太清聖人煉製的。
人道大禹九鼎，完全是人族憑自己力量所鑄。
是人道獨立於天道的一個重要標誌。
人族敬天，但不受命於天。
比如，人皇的冠冕，叫平天冠。
其意不言而喻。
而人族人皇不惜人力物力鑄人道九鼎！
便是脫離天道掌控的一個重大舉動。
所以是逆天而行。
所以大禹不得善終，魂飛魄散，連輪迴的機會都無。
現在地府第五位帝君不是大禹帝君。
而是後補的。
不周山上，大雪依舊，一層一層掩蓋著不周山的真容。
亙古如是。
不周山矗立天地中央，頂天立地，至高至潔。
神聖不可高攀。
但今日，卻有人登山了。
一步一個腳印，一步一步登山。
弒神站在山崖邊，往下看著舉步登山的道人。
這人，他認識。