第80章 分析(第1/2頁)

還是講一點更為高大上的？

不過他現在只有莫家成和張家姐妹三個華人在身邊。

講大道理好像沒什麼用處。

如果現在是在國內的話，到時候可以開展打地主、分田地、廢除封建剝削和債務，滿足農民土地要求的革命。

但現在是在美國，革命誰？

只要超過上萬人的華人聚集點，就能引來美國佬的猜忌。

美國佬可不會讓他有革命的機會。

歷史上的中國，從陳勝吳廣喊出那一聲口號開始，就種下造反的基因，幾乎每一個朝代最終滅亡的背後都有平民造反的身影。

但相比之下歐美文化中，這種思想就非常淡薄。

對於美國的大部分老百姓來說，他們只關心自己村的事情，至多隻關心自己州的事情，其他州的事情與自己無關。

假如某個州有人受不了壓迫而造反，那也只是他們的事情，我們繼續老老實實的當奴隸就行，管他們幹什麼呢？

在這種思想之下，就算偶爾有人造反成功，那也只能侷限於小小的一個區域，然後他會面臨聯邦政府的圍剿，其他地區的老百姓不但不會幫助他們，還會視他們為仇敵。

相比之下，咱們的情況就非常不一樣。

我們國家的人見到姓嬴、姓劉姓、姓趙、姓朱、愛新覺羅的人，會覺得他們高貴嗎？

從陳勝吳廣開始，就沒有了這種事情。

所以我們的造反精神是非常徹底的，你在位時是皇帝，既然被推翻，那就是普通人。

儘管美國人是冒險精神。

但美國人民在思想上還是缺少造反精神。

就算他們有槍，他們的槍口也不會對準政府，他們的槍不會用於造反，而是用於打砸搶，或者反打砸搶。

所以美國政府一點也不害怕人民持槍，因為這槍口不會對準政府。

他們真正害怕的是思.想革命。

正因為如此，美國政府從1798年就頒發了《外國法》《煽動叛亂法》到1940年的《史密斯法案》，集中處罰的就是武力或者暴力推翻聯邦政府。

而且在1861年還有一項未啟用的顛覆法。

因為是被斃掉的法案，所以不太出名，也少有人提起。

這部顛覆法針對的就是聯邦之內為數不少的對邦聯國（叛亂州）抱有同情，並可能提供支援之人。

美國國會在1861年7月31日，即內戰爆發3個多月後急匆匆地透過這條法案，然而在高法那裡被判違憲。

好在林肯的行政能力出色，也很有一套聚攏人心，並不需要強力推行這種法令以穩定情勢。

當然，更主要的是，美國的政治思想就很明確有這方面的內容，99%的事情都由資本家決定，拿出1%來讓人民選舉。

你丫的只能選舉，選了之後怎麼執行就不關你的事情，你病死了是你的事情，你被颶風颳死了是你的事情，你被人搶劫了還是你的事情。

你應該自己去買把搶，自己與病毒鬥，與颶風斗，與打砸搶鬥，你要是餓死了，是你自己不好，你應該去工作，去賺錢，去給資本家007。

可能有人會說，槍桿子裡面出政權，其實，這隻算是說了半句話。

前面還有偉大領.袖和正確的革命思想指導下，經過數年的浴血奮戰。

要不然有槍最多做個草頭王，等著官兵來剿。

圍剿民兵，這可是美國軍隊的拿手好戲。

至於美利堅獨立戰爭和美國南北戰爭。

這完全算不上是革命。