還說太陽山
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小時讀到《太陽山》。這是一則童話，說是這座山上遍地黃金，人們可以隨便去撿取。
只是這件事只能在黎明前去做，太陽昇起時，沒有下山的人就會被曬死在山上。
聰明的人撿一點立刻下山，貪婪的人來不及下山那就死在山上。中國的太陽山在什麼地方？
很遺憾，我以為最高峰是在官場。我們的官位級別，也就像一座高高的山，金字塔形的，有著穩穩的基礎。
從村、鄉、縣、市……這麼一層層
“上去”，有著一層層的階梯式的攀登道路。在這座山上，只要你
“知足”，取得你應有的金子，大致可以說是安全的。規則可以說極明確，只有低頭撿金子，不看天的人，太陽出來，就會被曬死。
成克傑被曬死了，胡長清、慕綏新、戚火貴們就是這樣死的。還有成批次的人，在太陽臨出之際，剎那間逃到異國他鄉，成了吃金子利息的外國富公。
這算是暫時的僥倖。我信及他們的日子，絕不會比我們鄉里的放羊老頭或者城裡的板爺過得舒心自在。
因為他們頭上始終懸著太陽，一旦照到就完。人的兩種本性一貪婪與恐懼，在太陽山撿金子時的形態，表現得最為充分。
我相信洪昭光教授的話：貪官不長壽——那制約他長壽的要命因子太多了。
但我更相信，寧可不要長壽，撿金子撿到日上三竿的人，仍舊會我行我素，只要那山上有金子可撿，前仆後繼、視死如歸的人有的是。
這不是我說說或者執太阿之柄的人說說或嚇唬嚇唬就完事的事。我們的反腐手腕硬不硬？
與列國相比，我認為強度是夠的，然而強度與力度不會是一回事。秦始皇似乎一開頭就想到了這回事，他設御史，就是監督官員們遵守遊戲規則：太陽出山前必須住手——到後來無論世局怎麼翻雲覆雨，後人竟沒能有些許更易。
我們的紀檢和輿論批評也就是這個作用罷。我已經說了，腐敗與意識形態無關，任何思想體系的政權都有面臨
“社會糖尿病”的事兒。但腐敗與社會制約、社會環境卻是有關的。有這座山，沒這座山，山上有沒有金子，與撿金子的人數是有關的。
十屆人大修憲，有了
“以人為本”這個理念，但願這座山的山基有所鬆動乃至更移。