第105 章| 齊宣王雪宮察賢 縱約長康莊訪農(第2/12頁)

“好吧！”孟夫子冷靜下來，曉得遇到了真正的對手，且是自己過分在先，受辱理所應得，遂正襟危坐，以退為進，“方今天下奸邪當道，縱橫馳騁，軻收回所言！”

“敢問夫子，”蘇秦再度斂笑，目光如劍，直視孟夫子，“何為奸邪？”

“奸邪就是黑白顛倒、禍國殃民之徒！”

“再問夫子，以何區分某人是否奸邪？”

“不行仁義大道，皆是奸邪！”孟夫子斬釘截鐵。

“何為仁義大道呢？”蘇秦飆上了。

“就是以天下蒼生為念，倡王道，興王業，消弭戰亂，使天下走向大同之道！”孟夫子侃侃言道。

“請問夫子，”蘇秦鼓掌，再度傾身，盯住孟夫子，“今有一人不行王道，專事奸邪，從不以百姓為念，窮兵黷武，禍國殃民，若由夫子當政，該當如何去做？”

“滅之。”

“怎麼滅之？”

“興正義之師，滅之。”

“如果對方兵強馬壯，士不懼死，夫子又當如何？”

“不行王道者，失道寡助，士怎麼會不懼死呢？”

“士不敢懼死！”

“這……士為什麼不敢懼死？”

“因為那人制定了嚴刑苛法，誰若懼死，不僅舉家沒命，且還株連九族！”

“這……你指的是秦吧？”

“還有，如果那人以威權苛法強加於百姓，驅舉國百姓皆上戰場，與夫子您的正義之師對陣的有老人，有孩子，有女人，有孤寡，夫子也要辣手滅之嗎？”

“這……不可能！”

“如果可能呢？”

“我……”孟夫子支吾。

“這就是方今的天下！”蘇秦凝視孟夫子，語氣沉重，“夫子若是不信，可到秦國走一遭。如果夫子有興趣，在下還可推薦夫子一冊書簡，何為天下，夫子一讀即知！”

“何書？”

“秦國權臣商君寫的，叫《商君書》。”

“此書何處可閱？”

“夫子若有興致，在下可以代尋。”

“請問大人，”孟夫子猛然意識到跑題了，自己在不由自主地跟著對手走，急又轉頭，回到方才的論題上，“這與縱橫策士何關？”

“如何制止暴秦禍國殃民，正是我等縱橫策士致力之處！”蘇秦字字有力，“夫子不問青紅皂白，將我等縱橫策士視作失節娼婦，有失儒家寬仁大義。再說，即使娼婦，也無可恥、可辱之處。就秦所知，三聖時代，天下亦有娼婦。三聖之所以容納娼婦，是因為娼婦為人為事，

無不合乎三聖所倡。三聖所倡，無非是‘仁義禮智信’五字。孤鰥無妻之男苦於欲，娼婦慰之，是為仁；無愛待客，曲意承歡，娼婦為之，是為義；迎來送往，中規中矩，娼婦為之，是為禮；解風月，知琴瑟，通詩書，娼婦為之，是為智；取人錢財，忠人之事，人慾淡妝則淡妝，人慾濃抹則濃抹，娼婦為之，是為信。”

蘇秦句句不離娼婦，字字不離三聖所倡，將孟夫子送來的大帽子反手扣在儒門頭上，孟夫子臊得面紅耳赤，卻又反駁不出一句，真正是窘迫之極。

田文卻是聽得過癮，情不自禁地拍起巴掌來。

“哦，對了，”蘇秦似是想起什麼，拱手，“在下此來，非與夫子辯短論長，是有一惑窩心久矣，懇請夫子詮釋。”

蘇秦此言，顯然是在送他臺階。

恃才傲物的孟夫子第一次見識了縱橫家的厲害，長吸一口氣，就坡下驢，拱手道：“孟軻不才，願聞蘇大人之惑。”

“公私私公。”蘇秦給出鬼谷子偈語的最後一句。

“公私私公？”孟夫子閉目，沉思良久，抬頭看向蘇秦，“孟軻不才，願聞大人高解。”

蘇秦苦笑一下，拱手：“在下若知，就不會登門求訪夫子了。”

略頓，態度誠懇，“不瞞夫子，天下禮壞樂崩，失道久矣，在下不才，這些年來一直在苦苦尋求出路。師尊鬼谷先生給出兩途，一是列國共治，一是天下一統。在下認為是，初出茅廬即行天下一統之策，至秦之後方改初衷，改走列國共治之道，啟動山東列國合縱，遂有今日。然而，縱親之路並不坦蕩，諸侯各存私念，難以撮合，在下苦甚，求請高人指點，此四字乃高人所贈。在下苦思甚久，仍未得解，聞夫子博學，適才登門求教，還望夫子不吝賜教！”

見蘇秦確實有惑，態度誠懇，沒有恃勢、恃尊考問，孟夫子鬆一口氣，閉目思忖，有頃，抬頭看向蘇秦：“大人所惑，只有一字可解。”