第六零七章 凡羽五問(第2/2頁)

小嬛捧上來的水是郡主的洗臉水，卻被蘇御臨時借用了，抹擦一把，快步下樓。

來到大司馬書房，恬靜已侯在門口。錦衣婢還是那般端莊秀麗，微微行禮，說了句“跟我走吧”，便轉身大步而行，蘇御跟著她一直走進內宅。

恬靜是梨型身材，胯骨寬，長腿，身穿緊緻長袍，背影煞是迷人。

“不是說在書房見嗎？”

“內宅書房。”

“哦。”

來到內宅，路過大廳，竟還見到歐陽鏡坐在廳裡，他是來接小喬的。二人見面只是點點頭，蘇御繼續跟恬靜往裡走，一陣風似的走入第五進院，那裡也有一座書房。

恬靜站在門口：“爺，郡馬給您帶來了。”

屋裡傳來唐振乾淨利落的聲音：“進來。”

蘇御進屋，只見唐振一人，他端坐榻上，隨意的一擺手，示意蘇御對面坐下。

蘇御剛坐下唐振就道：“諸子百家，你認為帝王應該用哪一家？”

唐振辦事向來雷厲風行，說話開門見山，蘇御倒也有些習慣了，可這次著實有些突然。

但蘇御並沒耽誤多長時間，僅僅是稍一停頓，幾乎脫口而出：“道家。”

“道家？”唐振略感驚惑，他驚惑的不是蘇御給出的答案，而是蘇御回答的速度。速度太快，就說明蘇御平時思考過這個問題。唐振輕笑一聲問：“若是道家，為何儒家興盛？”

蘇御道：“儒家是給官員用的，也是用來教化百姓的，但皇帝必須是道家。好皇帝，一定是明儒暗道。儒家講的是實的東西，道家講的是虛的東西。一個是形而下，一個是形而上。正如李耳所言，車輪最重要的是車軸，而軸是空的。假如沒有這個空虛之處，車就動彈不得。而車輪是儒家，軸是道家。虛以控實。”

唐振盤腿坐著，雙手搭在膝上，語速很快：“法家不可謂帝王之道呼？”

蘇御道：“法是利器，無情之術，嚴刑峻法最後是不會有好結果的。若一個國家，一切事都需要法律來解決，那這個國家已經無可救藥。在我看來，帝王應以道家之心，將儒家的仁義道德當工具使用，並制定清晰的底線，而法家就是底線。也就是說，一道、二儒、三法。這才是帝王之道。”

唐振盯著蘇御：“若你是帝王，你如何使用儒家？”

蘇御想了想：“孝悌忠信禮義廉恥，都要用，缺一不可。我舉一個例子，若世間沒有‘女德’，便是沒有‘恥’，世將大淫。到那時女人瞧不起男人，男人嫌棄女人。女人不把男人當自己唯一依靠，男人不把女人當自己親人一樣看待，更不會為之去奮鬥。從此男人將失去責任，失去擔當，而女人看似自由，實則越發辛苦。夫妻不和，將是常有之事。長此以往，陰陽失衡，男人不像男人，女人不像女人，國必衰。”

唐振沉默半晌：“勁鋒啊，你再來說說。若你當皇帝，你是要先穩固國力，還是統一江山？”

“不知十八哥說的統一，是什麼程度的統一？是隻統一長江兩岸，還是恢復大唐盛世局面？”

“有何不同？”

蘇御道：“打南晉和西蜀，可‘以戰養戰’。但打三胡卻不能，只會越打越窮。他們東奔西跑，逃入大漠無處可尋。若我孤軍深入，極難完全消滅敵人。而我軍距離中原太遠，糧草供給不及，不戰自敗。若要消滅三胡，需先統一長江兩岸，蓄積實力，再多路出兵，長驅滅胡。”

……

一大早晨被唐振喚去內書房叮叮咣咣敲了幾大棒，蘇御也沒客氣，把自己所想大刀闊斧地砍了回去。可直到談話結束，蘇御也沒搞明白唐振到底要幹什麼。

要說蘇御天生就不是一個愛著急的人，腦子裡一陣胡思亂想，也不影響他的好心情。只見他溜溜達達回家吃早餐，與郡主貼臉道別，趕往京統上班去了。郡主早已習慣這種道別方式，若蘇御不與她貼個臉就走，反倒會覺得少點什麼。

來到京統，又見到夜霆練兵，真不知這廝受過什麼刺激，為什麼這樣愛練兵。可蘇御對夜霆的事從來不管不問，他愛怎麼練就怎麼練。若將來有敵人出現，蘇御也祝福他能打出好戰績來。

在京統與邱垚見個面，熱烈討論，據說李甫那邊發展形勢大好，蘇御倍感欣慰。

隨後蘇御去到軍校，得知他寫的奏摺經太后轉到玄甲軍總衙，已被批覆。但經過五大將合議，修改了一些規則。一百二十一個參賽人中，前三甲才有資格提升兩級，前二十升一級。

“怎麼樣，有信心沒有？”

蘇御坐在軍校辦公室裡，看著韓堅。

韓堅站得筆直：“感謝校長為學生爭取這個機會，一定全力以赴！”

“無論你能否晉升，這次比武過後你都要離開軍校了。”蘇御表情嚴肅，站起身走過來，拍了拍韓堅肩膀：“邱垚李甫雖然能幹，但我更願意看到你和曹人鳳幹出成績來。雖然你們都是在我手下辦事，但你和曹人鳳是我一手培養，我視你們為學生，也是知己。”