第九六六章 紅浪漫(第1/2頁)

修腳浴足這行當，甲骨文中就有記載。到了最腐敗而奢靡的晉朝，修腳就跟刮臉一樣，在貴族間流行。

而到了北魏時期，一個名叫寶誌的和尚，因為給面壁十年的達摩老祖修腳而揚名。後來修腳這行就把寶誌奉為祖師爺，尊稱為“志公”。

到了梁朝, 興教坊裡還有座“志公廟”。每年三月初三，修腳商會組織祭祀活動，頂禮膜拜。在蘇御模糊的印象裡，前一世，京都也有一座志公廟。而祭拜祖師爺的人一直都有。

不得不佩服神州的文化傳承，雖然某些人對這種傳承嗤之以鼻。可是，它能傳承下來, 本身就是偉大的。而蘇御, 即便不信奉不參與，也不會去抨擊。他會饒有興致地觀看，看著那些虔誠的人。

本質上說，蘇御是道家。但值得一提的是，道家不是道教。那是兩碼事。

在道家眼裡，一切都是道，無論是這教那教，來到神州它都是道。哪怕這人說月球是宇宙的中心，在道家眼裡他也是對的。但對於個體而言，他又是錯的。蘇御會這樣解釋，任何一點，都是宇宙的中心。

當然，蘇御的說法是對的, 也是錯的。這不是和稀泥，而是蘇御認為的道。

比如蘇御還說，無論發現多大的東西，一定還有比它更大的。無論發現多小的東西，一定還有比它更小的。當人們覺得原子很小的時候, 那可能是一個新的宇宙。當人們覺得宇宙很大的時候，那可能只是一顆原子。

蘇御的想法是不能說出來的，如果跟唐靈兒這樣說，唐王妃一定覺得秦王瘋了。而蘇御也認為自己的說法是不對的，因為這些說法不能證偽，但他還是堅持這樣認為。

這是他的偏好，而不是立場。他不強迫任何人，跟他站到一個位置去看關於“道”的問題。

之所以能與許洛塵、歐陽鏡、林崇陽成為最要好的朋友，因為這三個人能聽蘇御胡謅八扯。尤其是許洛塵，他的思想與蘇御高度融合。而歐陽鏡說，雖然我聽不懂你在說什麼，但我覺得挺好玩。而林崇陽則是靜聽不語，他不喜歡，也不厭煩。

“我最最親愛的秦王殿下，整天憋在家裡多沒意思，讓臣帶王去修腳。”

晚霞掛西天，歐陽鏡許洛塵結伴來王殿。

最近歐陽鏡春風得意，因為他在醉玉皇舉辦的第一屆賭王大會上拔得頭籌, 因此剛剛獲得“梁朝第一賭王”的稱號。

據說現在歐陽鏡的威名已遠播國外，南晉三大賭王紛紛發來“戰表”, 邀北朝賭王在江上一戰，爭奪“神州第一賭王”稱號。

歐陽賭王今日帶著許洛塵，來王殿朝拜秦王。這是歐陽鏡說的，他用“朝拜”這個詞。然後說，要帶著秦王去修腳。蘇御盯著歐陽鏡，苦笑一聲，沒說話。

歐陽鏡眨眨眼：“要不臣把修腳女子帶來王府？”

蘇御擺手：“你還是算了吧，別沒事找事。”

蘇御笑了笑，又欣慰地道：“我家馮美人，現在是捏腳的好手。我親自傳授。每幾日，就要去小道觀裡享受一次。”

歐陽鏡笑了笑，沒說什麼。

這時許洛塵抬起袖子，抹了抹眼淚。

秦王問許洛塵，為何悲傷？

許洛塵道：“觀秦王為國為民，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，竟過得如此辛苦，許某心裡難過。”

蘇御一咧嘴：“你成天寫文章，不是諷刺就是吹捧。你怎把這種狀態也帶入生活中？你是不是太入戲了？我辛苦嗎？！”

許洛塵憤慨道：“當然！”

許洛塵揮袖站起，咆哮：“非常之辛苦！”

聽說牛婆婆重傷，自號“一片雲仙大神醫”的許洛塵要去看看。

身量不高，瘦得個猴兒似的許洛塵揹著手，昂著頭，邁著仙尊神醫該有的遲緩步伐，向小東樓緩緩走去。

由於他太慢，害得秦王走三步，就要等他一步。

說來也奇，許洛塵如此大不敬，卻不見秦王生氣。不過後來，許洛塵被歐陽鏡蹬了一腳，眼瞅著許洛塵身體前傾，為了保持平衡，他揮舞著手臂向前面跑了幾步，一頭扎進小東樓。

過了十二個時辰，牛婆婆還沒醒過來。在這梁朝，可沒有輸液一說，古稀之年的老婆婆就這樣躺著，真個讓人揪心。