37、覃敏的媽媽(第2/5頁)

也有人戴著耳機趴在桌上昏睡，還有人拿著手機坐在後排和朋友開黑玩著遊戲，樂此不疲。

他們的桌上堆積的厚厚一摞的書本，潔白如新。

每個人都有自己的熱鬧，並沉浸於其中互不打擾。

上課鈴聲響起，蘇松屹將覃敏的衣服摺好，交還給了她，覃敏則迅速把衣服蓋在了腿上，嬌憨地笑了笑。

晚自習是政治課，正好講到了哲學部分，王陽明的心學。

“所謂格物致知，是一種窮究事物原理，從而獲得知識的方法。”

政治老師講課沒什麼激情，哲學內容又比較枯燥，以至於學生們在課堂上都沒什麼熱情。

聽到王陽明獨自“格竹”了七天，最後頭昏腦脹，大病一場，無奈感嘆道：“聖賢是做不得的，無他大力量去格物了。”

覃敏的第一反應是這人是不是多少沾點。

“對著竹子看了七天，哲學大師是不是都是些神經病?”

她捧著臉看向蘇松屹，撅著嘴，嘴唇上方和鼻子中間夾著一隻鋼筆，看起來倒也可愛。

“不要總是用現在的眼光看過去嘛，先賢們不像現代人能輕易地獲得知識，他們獲取的知識是透過探尋這個世界得來的。”

蘇松屹微微笑著。

“格物致知，先格物後致知。格物為深入實踐，認真研究客觀事物，致知即是尋求真理。”

“對著竹子看了七天，看起來是很傻，但也並非一無所獲。”

“至少他知道空想空看是不夠的，這才有了“知行合一”嘛。”

覃敏微微頷首，繼續聽課。

聽到朱熹的“存天理，滅人慾”，頓時就坐不住了。

媽的，這什麼狗屁理論，純粹就是反人類啊。

而蘇松屹卻是告訴她：“朱熹所指的“人慾”是“私慾”，與人的正當慾望並非同一概念。”

“肚子餓了要吃飯，渴了要喝水，這是不能避免的慾望，即為“天理”，無需消滅。”

“所謂的“人慾”，是指不符合社會道德規範的私慾，這些才是應該被消滅的。”

“程朱理學禁錮了思想自由是不假，但也有可取之處。”

蘇松屹很是認真地說道。

“哦哦!”

覃敏乖巧地點頭，連忙拿起鋼筆開始記筆記。

“肚子餓了就要吃飯，渴了就要喝水，發春了就要來一發，這是天理(///ˊㅿˋ///”

小汙女微微笑著，想了想，又在後面添了一個破折號，加上了署名“朱熹”。

蘇松屹看到了她寫在筆記本上的這段話，沒好氣地道：“朱熹要是看到了你寫的這一段話，不知道會不會氣得從土裡鑽出來。”

覃敏小臉紅撲撲地，趕緊捂住了筆記本，臉上帶著似有若無的笑意。

一整天的課程結束，蘇松屹看向覃敏。

“下樓梯不太方便吧，要我揹你嗎？”

“唔……你都這樣說了，我怎麼好意思拒絕呢？”

覃敏別過臉不去看他，臉頰泛起酡紅。

“上來吧。”

蘇松屹倒是也沒想到覃敏會這麼幹脆，索性蹲下身。

“謝謝，松屹。”