第五卷 淡淡然掠過，神秘又美麗 第477~478節 那些昊種培育者們(第2/4頁)

但布則先並沒有氣餒，其他人同樣也沒有精氣神，再次反抗，又遭鎮壓，而他也沒有機會組織第三次，【祭司】將以他為首的團隊全部關進“木籠”。

這一關就是將近四年，他團隊中的一些人選擇了屈服，但也有跟他堅持反抗的同道，只是儘管他信念堅定，卻始終找不到反抗成功的辦法。

這個夜晚跟前四年的夜晚沒有什麼區另，曲縮在木籠內的“布則先，努力讓自己翻了個身，仰首望著夜空，完善著肯定不會成功的反抗計劃。

他聽到一聲輕微的“嘩啦”聲，只以為是哪個同囚在划水，但曲久的腳不自覺的伸展，卻是將木籠直接給踢散了。

“布則先”愣了愣後，卻並沒有欣喜，也沒有動作，而是暗中觀察、等待。

他知道這些木籠，並非普通木製材質，四年來一直在水中泡著，卻從未腐爛，也無法用暴力開啟。

但他能等待，其他人卻是迫不及待的跳入水中，好在都保持著安靜，就是“水聲”有點大，卻也沒有引來【祭司】及【侍衛】們的關注。

見同囚男女們並沒有遭遇危險，“布則先”也順勢從那破了一面的“木籠”爬出，落入水中後，藉助亮度還算清晰的“月光”，找到那些曾經的團隊夥伴。

“布則先”還是頗有些聲望的，三百餘名關押時間不一的囚徒，紛紛聚攏到他的四周，離他最近的則是六個男女。

由於長期沒有打理髮須，也就無法推斷他們的年齡，但趙君宗的關注點，很自然的落在“布則先”身上。

之所以沒有親自解救這些人，是因為【昊種】已融入他們身體，讓他們獲得自由容易，但讓他們活下去，卻是暫時沒有辦法。

趙君宗也就琢磨著，讓這些囚徒離開木籠，觀察他們是自己離開，還是會返身去救其他的人。

而若是要救其他的那些信徒，就必然引起動“亂”，他就可以將【偉力】附加其等身上，啟用【昊種】，讓所有人臨時擁有一些超凡力量。

三百餘名囚徒沒有選擇自行逃離，而是陸續游上岸後再次聚在一起，那個叫“布則先”的男子，讓大家先去偷“火把”。

這些“火把”並非土製的，而是現代工藝製造而成的，內裡也就儲存著“油”。

布則先讓大家將“火把”內儲存的“油”，傾倒在【教堂】容易燃燒的部位，不需要傾倒的人則進行引燃。

【祭司】與【侍衛】都是居住在【教堂】內，若是能燒死，自然是最好的，但布則先知道，燒死【祭祀、侍衛】的機率並不大。

火真正燒起來是需要時間及助燃，而【祭司、侍衛】都是所謂的【兵器兵備使】，火剛燒起來估計就會被“感知”到。

之所以依然要燒【教堂】，是“布則先”分析後，認為自己等人一脫籠，就應該被發現的，但【祭司、侍衛】卻沒有發現，還讓自己等人爬上岸，取得火把。

這就意味著暗中開啟所有木籠的人，對【祭司、侍衛】的“感知”動了手腳，依據這個推斷，“布則先”能做的事情也就多了起來。

布則先沒有去想幕後施救者，為何沒有直接出面救下所有人，他其實是一個很自信的人，也正因為自信，讓他創業極其成功，但也因為自信，他一無所有。

在【教堂】易燃位置灑“油”，手握火把者等待訊號放火，這是兩批人，還有一批人則是去那片綿延成排的木樓，將已睡下的數千人喚醒。

布則先的計劃是讓數千信徒先離開營寨，若是【祭司、侍衛】感知到異常，他就讓人立即放火，至於能阻攔多長時間，他也不知道。

但【祭司、侍衛】從未在鎮壓中殺人，布則先也就敢動手，失敗的話，無非再回木籠中，死肯定會死的，就看【祭司】何時收割。

那些跟他一起從木籠中逃出來的，都是相當勇猛的。

但其實都跟布則先想的一樣，失敗了不會被殺死，而關在木籠中的境況，他們已經適應了。

布則先等人並不知道，真正操控一切的另有其人。

趙君宗將【教堂】進行封鎖，使【祭司、侍衛】無法感知到外界，而【祭司】並沒有派出崗哨的原因，就是相信他的“感知”。

如果是首先逃跑，場面不僅混亂且必然喧鬧，但這數千信徒，其實有多次被組織“逃跑”的經驗，倒不是都由“布則先”則組織的。

類似“布則先”這樣的人並不在少數，布則先被關在木籠的四年裡，陸陸續續都有人組織反抗，然後被鎮壓，扔進木籠。

也因為有多次被組織反抗，數千信徒都有了經驗，自覺得排隊，不交頭接耳，聽從“布則先”團隊的人安排。