第一卷 喝不完的水，尿不完的寂寞 第095節 每日新聞要看看(第1/2頁)

【三魏時期】也就是約200年前，那時“大魏王朝”已是陷入內戰，所謂的【三魏】就是三個魏朝皇室後代建立的小朝廷。

“我祖先曾是後魏的將領”，皇帝自報內幕，“也曾建過此類塢堡，主要是用來駐軍的，【邪靈】必然是就【三魏時期】殘留的駐軍所轉化”。

曲洪在皇帝跟趙君宗交談時，從儲物行囊中取出一堆物品，趙君宗瞄了一眼後就愣了，這些物品全是齒輪，大大小小的齒輪。固定齒輪的是一顆顆六角螺絲，曲洪很是嫻熟的組裝，一座約半丈高的“齒輪”機械就出現了。

曲洪將一塊“流”光四濺的玉石，放入“齒輪流底部的一個凹槽內。

這個凹槽，趙君宗曾經在【誅邪司】的【息晷地圖】內部中見過，那凹槽自然比眼前這個要大無數倍，趙君宗都在那裡翻過跟斗的。

一座宮殿浮現在“齒輪”機械上方，皇帝伸手點向“宮殿”，嗖，人就進去了。

曲洪並沒有跟進去，而是將“齒輪”拆掉，順口解答趙君宗，“這是【如拉】，蠻族製造的寶物，傳送距離較知，範圍窄小”。

等曲洪離開後，趙君宗才轉身進了塢堡，雖然是第二次進來，但前一次主要是戰鬥，並沒有遊覽。雖然用“感知”覆蓋也能精確的探知，但實地走一走是能發現一些細節的，老話不是說“細節決定一切”嗎？

內部被橫貫而入的樹木破壞的面目全非，大部分通道都無法通行，但依稀能看出哪個是議事堂，哪個是餐廳等等。

趙君宗在攀爬樹上行走時，發現了一個兩百餘年風吹日曬，也依然堅固但卻殘舊的“鐵箱子”。

鐵箱子上有圓環，很巧合的被胳膊粗的樹枝橫穿而過，隨著樹木不增漲，而不斷升高，最後隱藏在茂密的枝葉中，而沒有被探險者們發現。

箱子很容易開啟，裡面塞滿不易被歲月摧毀的特製“皮頁”，趙君宗隨意的翻閱，但很快被吸引了注意力，翻回從第一頁慢慢的看。

現實中的西方總愛以“研究基因或栽培特殊藥劑”，引發世界末日為題材，而這些“皮頁”也是記錄著一些研究心得，但不是研究基因或藥劑，而是“武術”。

研究“武術”也是風險極高的，“走火入魔”後自“爆”是輕的，成為“非人”存在才是遺禍世界的大罪。而塢堡內研究的“武術”，大概方向是“將靈、靈類、戰技”的結合，之所以要新增“靈類”，是【靈類】會掉落技能。

掉落技能自然是【天災】們的特權，對於NPC而言，“靈類”蘊藏著“技能”，只是太達隨機，創造“武術”的過程也因此全是未知的危險。

“將靈”是從“兵源”中獲取的，而“兵源”就是“靈性”。

未知存在是【仙】創造【天闕大陸】時溢散存留的“仙性”，【靈性】則是“先天族”退化為“靈尊”時，溢散存留的。而“將靈”實際上就是“靈尊”自我封印時，溢散存留的，應該稱之為“真性”。

趙君宗愕然，他自然早就感知到【渚風清韶】的接近，他只是不明白，她為何要對自己說這些，相對而言較為隱密的遊戲資訊。

“歸根結底就是仙氣、靈氣、真氣三個時期的傳承物，也是修真、靈脩、修仙的三個必備要素”，【渚風清韶】繼續說道。

“我們當前其實只是在修真前徘徊，武術、律令、將靈則就是修真的三個要素，但武術、將靈透過努力或許能獲得，【律令】卻是需要特定的儀式、材料才能獲得。”

“儀式、材料、將靈是獲得【律令】的關鍵，但能否成功卻是未知之數，塢堡內的30個【邪靈】，就是啟用【律令】失敗後【邪化】的。你此時手上捧的資料，就是一種啟用【律令】的儀式”。

趙君宗心中一聲臥槽，原來自己想岔了，這些資料不創造“武術”，而是儀式，但怎麼瞧著這麼象“武術”呢？

“儀式有各種各樣的，【陣】類儀式需求荷刻，錯非有古老傳承以及珍稀的材料，是很難擺下這種儀式的。”

“世間大多都是以【修行】方式啟用【律令】，確實能省卻繁瑣的步驟以及珍稀材料，但【陣式】儀式失敗，無非受到反噬，【武術】儀式卻是會【邪化】的”。

聽著聽著就知道自己也沒想岔，【武術】儀式也是【武術】，但也因為是啟用【律令】的儀式，也就隱約有【律令】的跡象，這也是他之前為何會“感知”到【律令】的原因。

“【武術儀式】當然也是【武術】，比【武術】要高個層次，畢竟，它本質上仍然是【武術】”。

【渚風清韶】的話證實趙君宗的想法，他琢磨著自己是不是也能修煉【武術儀式】，儘管他已經啟用了【律令】。

【律令·二十四節氣】是【天條·四季】的下位，要想掌握天條，就需要掌握【一季】，也就是“春夏秋冬”中的一季，他是【律令·冬至】，必然是要掌握【天條·冬季】。

如果能以【修行】方式，獲得其它三個冬季律令，他距離【修真者】也就不遠了。