186、無題左右(第2/3頁)

雖知魯肅這番話未必出於真心，但劉章還是聽得十分受用，畢竟王政這幾年聲勢太盛，便是與其為敵之人，也十分認可他的能力，乃是難得一見的少年英主，能與這樣的人相提並論，自然也是臉上有光之事。

“原來如此。”

法正微微頷首，這時一旁的張松故作不經意地突然冒出一句：“魯尊使的說法倒也有趣，只是不知閣下的‘左膀右臂’是以文而論，還是以武而論？”

張松這句話看似問的輕描澹寫，實則非常棘手，一個應對不好，不說會導致今夜賓主間不歡而散，起碼也是不利氣氛的融洽。

為何？

因為天朝歷朝歷代，都有著嚴格的封建等級秩序，所以很多東西都已經被秩序化，等級化了，包括漢字也是如此。

尤其是漢字的左和右，本來它們都只是漢字的方位名詞，但是從春秋時起，便與社會地位和身份緊緊地聯絡在一起，比如秦朝所發明的二十等爵制，其中就有關於左右尊卑的明確劃分，比如十一級的右庶長，是要比十級的左庶長高的。

漢承秦制，秦朝很多政治官僚制度直接是半點不改全數照搬的挪用，所以西漢之初一直都是以右為尊，比如雖然都是丞相，但右丞相在整個官僚體制當中位列第一的，而左丞相在整個官僚制度當中是位列第二的。

但是這樣的一種尚右的傳統，因為社會實際情況的不同，在發生逐漸的變化，直到漢武帝時，當時的社會情況與西漢初年所面臨的社會局面已然大為不同，尚右的傳統開始受到了很大的衝擊。

衝擊最大的自然便是軍事領域，畢竟最大的變化便是武帝時期的天朝版圖幾乎翻了一倍，而這本就是是源自於軍事行動上的頻繁，以及戰事規模的不斷擴大，於是開始出現了左右同尊的情況。

到了東漢時期，就變成了政治和軍事制度上的標準甚至截然相反，即政治上繼續採用秦漢時的右為尊，左為卑，但在軍事上卻是倒過來了，會呈現左為尊，右為卑的現象。

按道理說，王政既是魯肅的主公，論實力聲望又確實高過劉章，魯肅自然該回答以文而論，但如今是有求於人，想與劉章結盟藉助他的力量，這般直說顯然是不太合適的。

魯肅早有準備，不慌不忙地道：“治世講禮，德高者尊；亂世講武，力強者勝。方今亂世，群雄競逐，是左也好，是右也罷，還有什麼重要呢？”

“尊使講話，未免有些前後矛盾。”

“別駕何出此言？”

張松道：“上次與尊使在大堂相見，尊使氣勢洶洶、咄咄逼人，言必稱禮，為何才幾日不見，便就又反口說‘禮不如武’呢？”

“別駕此言差矣。”魯肅微微一笑：“我等主賓相見，當然需要講禮，然則征戰疆場之上，又如何講禮？君不見昔日春秋之時，宋襄公拘泥不化，不願半渡而擊，結果千古之下，依舊引人恥笑嗎？”

“嘿。”張松聞言冷笑一聲，“尊使的唇槍舌劍，倒是鋒利依舊啊。”

他話音才落，不意魯肅陡然間勃然變色，袍袖一拂：“何謂‘唇槍’？又何謂‘舌劍’？唇槍舌劍豈因在下？”

顧盼眾人，魯肅厲聲喝道：“如我方才所言，劉益州與我主本為我大漢的左膀右臂，有道是‘唇亡齒寒’，若你我兩家同心合力，必可匡扶漢室，還海內安靖，如若不然，彼此生疑，不肯互助，那便是遂了一些亂臣賊子的心意！”

“肅來成都，所為何事？豈是為‘唇槍舌劍’而來？乃是為我大漢的社稷謀而來，乃是既為我揚州前程、也是為州牧的益州社稷而來！”

“劉益州政務繁忙，若是無暇會面，肅自然理解，然則每一召見，卻為何放任臣下出言為難，一而再，再而三，此乃待客之道乎？”

說著，魯肅昂首出席，向劉章鄭重一拜，“既是如此，多言無益，肅離揚州已久，我家主公早有惦記，這便告辭！”

這一下給成都主臣來了個措手不及，一時間都愣住了，不由面面相覷。

張松則是面色難看之極，他這話本只是一句隨口，往大了說，可以說是諷刺；但往小了說，最多算是句說笑，魯肅卻這麼大的反應，至於麼？這等小題大做，分明讓他在劉章、法正、王累諸人面前下不了臺！

他咬了咬牙，欲待起身爭辯，卻見此時劉章終於開口了。“哈哈，張松也只是無心之言，尊使何需如此？正如尊使說，你這次來是為我兩家福祉，大漢社稷而謀，現今謀還未成，就欲匆匆告辭？便是我放你離開，回去面見厲陽侯時，也不好說吧？”

“快快請起，有話咱們坐下慢慢說。”