85、國士無雙(第1/3頁)

也不知為何，太史慈和黃家派來接小喬回去的快舟一直沒見著，倒讓這敗家丫頭一路跟著到了壽春。

而在碼頭迎接周瑜後，幾人並騎回城的路上，一聽說這位後面還站著太史慈和諸葛亮未來岳父兩尊大神時，王政愈發看小喬順眼了，當真是越看越「喜歡」，當下立刻便命人選出一處乾淨宅子佈置清潔，又在王宮設宴款待，同時叮囑碼頭的小吏，說也許還有襄陽的船來，若見著了，速速稟報。

至於周瑜說的太史慈射殺張崇嶽一事，說真的，王政當時差點沒反應過來，誰是張崇嶽？自然也是大手一揮，此事一筆勾銷了。

宴席上一番賓主盡歡，自不消提，等到周瑜和小喬回到府邸時，已是薄暮時分。

今時不同往日，想當初，王政剛剛得到壽春的時候百廢待興，兼且當時壽春地方的官員、豪紳頑抗的少、投降的多，自然也不好大動干戈地沒收宅院，把吃相擺的太過難看，所以那會郭嘉、徐方和吳勝等人來了，也是沒地方可住，只能寄居使館。

現如今不同了，缺糧對於王政而言是個困境，卻也是個機會。

這種情況下，自古以來就不乏有些膽大包天的蠢賊藉機哄抬物價，卻是給了王政藉口，當即便讓吳勝帶領著天機營的虎狼之卒，風捲殘雲也似地以「投機」「禍民」的罪名清理了一批，另外既然都向荊州求糧了，本地的這些士族們的私倉王政自然也不會放過。

什麼，不願意賣？

那就是抗命了！

他這幾年早練就了兩幅面孔，大多數情況下自然是謙遜有禮，禮賢下士，就差在臉上刻著「以德服人」四個大字，可一旦遇見少部分的情況，感覺不太好「講道理」的時候，那頃刻間便會撕下溫情的面具，蠻橫地露出獠牙。

這樣的情況下，城中計程車族有不少便被砍了頭，抄了家，空出來的田地和米糧自然盡歸官府，至於宅院這些麼，王政大筆一揮，命令將之悉數分與了麾下群臣，凡有在揚州任職的，無論文武，五品以上人人一間。

這種奪人田、殺人頭、抄人家的事情，在王朝末世司空見慣，畢竟士族也有高低之分，所謂互不侵擾的潛規則也只在頂級的世家之間通用，他們也都更聰明識趣些，至於那些中等計程車族，不僅是王政，如曹操袁紹這些人，佔據一處地盤後，一般也會清理一批，其實是不足為奇的。

比如袁術當年從豫州來揚州的時候，難道是單身一個人來的麼？

隨行他們前來的文臣、武將有多少？來到了壽春，這些人都住在哪兒？楊弘、紀靈這些人的宅院，不也是從以前的當地豪門手中搶來的麼？

所以王政的這番行為，雖說讓不少人心中不滿，但畢竟還在可以容忍的範圍。

相比其他的黃巾賊寇，甚至是曹操這類諸侯（其攻徐州時，彭城的豪門大戶基本都被殺個精光，雞犬不留，是真正意義上的十戶九空）王政的行為已經算是「仁厚」的了，至少，他殺人還是會給個「理由」的，比如不允許哄抬物價，這說的過去，比如強制買賣，起碼還是按照市價買，不是強取硬奪。

這方面王政也是沒辦法，封建時代的政權體制就必須依賴士族階層，否則政權就難以穩定，但是不殺也是不行的，畢竟財富、土地幾乎都掌握在他們的手中，不殺一批怎得來財富與土地，又怎麼讓自家的財富增加？

自家沒有錢又如何封賞功臣、招攬民心？

只是這殺與不殺其間要把握好一個尺度。

壽春是揚州的腹心所在，需要絕對的穩定，但凡誰和王政不是一條心的，就絕對不能留！

但其他地方計程車族豪紳，就不能隨意的一殺了之了，只要沒有通敵，其他方面

就可以視情況而定，或留之、或遷徙之、或尋個罪名流放充軍，總而言之，要以寬容為懷。

可以說，從徐州開始，王政一直便根據自身的形象去「王霸道雜之」。

他是什麼形象？

黃巾賊寇啊！

這個形象說起來是很差，但也不是完全沒有一點好處，比如正是因為他是黃巾賊寇，他有時候表現出殘忍、暴虐的一面時，那些士族們不會太過意外乃至憤恨，黃巾賊寇麼，做出此等事情不足為奇！

但如果僅是「黃巾賊寇」的形象那也不行，即便有系統和先知相助，他也很難從徐州這樣的四戰之地殺出一條血路，更有今日的基業和氣象。