122、豎子當真該殺(第2/3頁)

每一次王政的勝利，版圖的擴大，勢力的再一次擴大，都會讓他所在的城池內，上演喜怒哀樂，人間百態。

說起來也巧，奉高守城戰和北海滅國戰，恰好都打了接近四十餘日，到此時已經步入了建安元年的三月。

樹木青翠，楊柳倒垂，街道上人潮人海，每一座酒肆、茶坊，包括商鋪，門前都是張燈結綵。畢竟一西一北兩場都算是輝煌的大捷，下邳官府自然不會不做慶賀，組織了一場場的集會。

王政親批，借出來軍中的小校場，給其使用，務必要讓全城狂歡十日。

各處章臺瓦肆，敲鑼打鼓，唱歌的、賣藝的、玩兒雜耍的，熱熱鬧鬧，聚集一處。

高高的搭臺上，經過培訓的天機營的俳優則繪聲繪色，講述徐方是如何料敵如神、于禁如何運籌帷幄、黃忠怎樣水淹敵軍，吳勝怎樣先登平壽。

當然，最濃墨重彩的地方，始終還是去為百姓們細細道來，咱們最為英明神武的州牧王禦寇，是如何藝高人膽大，挽大廈於將傾，千里奔襲焚燒冀州軍糧道，妙解奉高之圍的。

此時下邳在王政的統治下，也已近大半年了。

在這一年中，王政分土地、減賦稅，辦學校，勸農桑，修道路、開水渠，鼓勵商業、發展生產，可以說他的政策兼顧了大部分階層的利益，尤其處在底層的勞苦百姓得利最多，日子過的要遠比在陶謙、劉備治下時好上太多。

畢竟王政最大的優勢，卻是從不需要考慮世家的利益最大化。

而且這段時間來，天機營的俳優也在街頭巷陌，替著王政不遺餘力地宣揚一些樸素的概念，比如人人平等，不以出身論高低之類的事情，更是張口閉口經常講什麼“天下的老百姓才是一家人”之類與此世以鄉土宗族為基點相悖的觀念，無非是慢慢開始在灌輸“階級”的意思，以此來轉移普通百姓的視線，轉化自家目前最大的硬傷，“外地人”的身份。

分田地，打土豪的口號暫時還沒直接喊出來，卻已在開始鋪墊了。

王政還是清楚，當前自家的底蘊還不夠足，地盤還不夠大，實力還不夠強，在當前的條件下，喊出這樣的口號其實是比稱帝還要作死的行為！

目前的基本盤還要繼續穩定，而這種維穩暫時還離不開士族、世家以及文人階層的支援與擁護。

所以最本質的一層意思，依舊是隱忍不發。

其實歷朝歷代，大部分造反者的口號看似大相徑庭，實則並行不悖，無非是給“朝廷”和君主先扣上一個“無道”的帽子。

因為對方失了道，所以天命才會歸我，而得道者必然會多助，失道者自然應寡助。

這多寡之間的“助”，往本質上其實也是一種階級鬥爭。

爭民心，說白了，就是爭階級、爭階層，爭奪不同階級、階層的擁護與支援。

只不過因為民智未開，再加上經濟條件的限制，故此，鬥爭完了，勝利了，頂多，換一批功臣元勳，拉了前朝皇帝下馬，換一個新皇帝上位，換湯不換藥。

王政的宣傳與具體的施政，一個是精神，一個是物質，兩頭其下，效果顯著。特別下邳、彭城兩地，地位重要，向來是他宣傳與施政的重中之重，攻取平壽，奉高解圍的訊息一傳出來，上街慶賀的百姓中，十成中至少有六成是真心實意高興。

且與有榮焉。

......

徐州兩邊的戰事，其實不僅是參戰的雙方，便是王政附近的幾路諸侯，也一直在默默關注。

而當勝負已分之後，便在下邳全城慶賀之際，無數公文也在那些潛伏者徐州境內的密探快馬加鞭下，猶如長了翅膀一般，飛一般的向周圍各自的本家傳開。

相比之下，孔融的敗亡，反而不如袁譚的失敗更讓不少人暗自震撼，悚然而驚。

那可是近四萬的冀州軍啊！

且是在徐州軍的主力大半被北海國牽絆的情況下...

竟然一個月沒攻下區區一座奉高不說，更是在王政親自出馬之後，短短時日內便被接連逆轉，最終硬生生的被逼著從泰山的領土主動撤離！

這讓不少人在暗罵袁譚無能至極的同時，也都在爭先恐後的打量奉高戰事的真相。