第三百七十五章 裴伯耆想當申包胥(第2/2頁)

老淚縱橫。

“去年時，奸臣胡季漦父子殺主篡位，屠害忠臣，滅族者以百十數，臣兄弟妻子亦被收戮。胡氏父子更是遣人捕臣，想要一舉絕滅。臣聞事變，棄軍遁逃，轉入山林，深居窮僻，與蠻獠猿狄雜處……”

伴隨著裴伯耆的描述，朝廷官員與朱允炆可以想象得出，那一段時間對於裴伯耆恐怕不好過。

估計還過了一段人猿泰山的日子。

“臣為陳氏之臣，耿耿忠誠，天地可昭！然鬱抑無告，無能為力，更難以憑藉自身之力，為陳氏、家人報仇！後聽聞大明飛奪鎮南關，剿滅胡杜大軍，胡杜授首！臣便冒險而出深山，翻山越嶺，躲避胡氏軍兵，直至抵達鎮南關……”

朱允炆聽著裴伯耆的話，微微點了點頭。

他的提前登場，果然與改變的歷史有關。

太祖朱元璋是一個特別的人，他對內施政是高壓統治，伴隨著不少腥風血雨，但在對外關係上，卻頗有“理想主義”色彩，如對於安南進犯，幾次都只是下個敕令，責怪幾句，然後沒有後文了。

寬容敵人，意味著傷害自己。

大明的廣西就這樣被傷害了很多年，直至朱允炆拔劍出鞘，消滅了胡杜大軍。

裴伯耆正是有感於大明軍士的血性與英勇，才冒險走出來求救於大明。

“奸臣黎季漦，乃故經略使黎國耆之子，世事陳氏，叨竊寵榮，其子胡漢蒼，亦忝貴仕，一旦得志，遂成弒奪，改姓名胡一元，子日胡奃，改國號為大虞，肆虐下民，百姓銜冤，呼天叩地，忠臣良士

，疾首痛心……”

朱允炆看著捶胸頓足的裴伯耆，不得不說，此人是一個極有演講天賦之人，言語、動作、神情，抑揚頓挫之間，很是調動人的情緒，不少朝臣因此而被觸動。

裴伯耆鋪墊了許久，終於說出了最後的目的：“臣請宗主天威，興兵南下，復立陳氏子孫，使主此土，則區區遠夷，仰戴聖德，恭修職貢，永作外藩。”

在停頓了一下之後，裴伯耆表現出了自己的決心與忠誠：“臣不才竊效申包胥為人，敢以死罪請，伏望陛下衰矜。”

朱允炆審視著叩拜的裴伯耆，他對於中原文化有著極深的瞭解。

這也不奇怪，在明代，不，可以說是在漢唐時期，安南、高麗就極度仰慕中原文化，他們在很多方面都仿照中原設定，包括科舉。

安南有科舉，而科舉的很多內容，便是中華文化。

裴伯耆在這裡用了“申包胥”的典故，而此人確實是古代忠賢典範！

在春秋時期，伍子胥與吳國孫武帶軍士攻打楚國，攻入楚都郢，楚昭王出逃到隨。

伍子胥沒有抓到楚昭王，就找楚昭王的老子發脾氣。

按理說，打不了兒子，揍一頓老子也沒什麼，可問題是，楚昭王的老子已經掛了，都埋在墳墓裡了……

於是伍子胥鞭屍三百。

當然，這背後也隱藏著原因，畢竟伍子胥的父兄都被楚家人幹掉了，做出點鞭屍的事也好理解。

但申包胥卻認為自己的老朋友伍子胥幹得太過了，為了復國去找秦國幫忙，秦國不想幫忙，於是申包胥便站在秦城牆外痛哭，直哭了七天七夜，滴水不進（個人認為是史書誇張手法），以一出“哭秦庭”的戲感動了秦國君臣。

據說秦哀公親賦“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇”的《無衣》，然後發戰車五百乘，遣大夫子滿、子虎救楚，幫助楚昭王復國。

此時裴伯耆用申包胥的典故，就是告訴大明君臣，如果不答應，自己也會哭上幾天幾夜，直到你們答應為止。

朱允炆不在乎裴伯耆的眼淚，畢竟裴伯耆不是孟姜女，哭不倒長城，也哭不垮南京城，只是考慮到城市形象問題，只好安慰道：“胡氏亂政，朕雖有耳聞，然不可輕信一面之詞。你且暫住在京師，待朕遣人調查清楚，再作安排。”

裴伯耆悲慼不已，喊道：“百姓深陷水火，無時無刻不是煎熬，還請大明早日發動天兵，剿滅胡氏小人！”

朱允炆頷首，問道：“陳氏可還有後人？”

裴伯耆一臉苦澀，道：“胡氏亂國，準備充分，陳氏宗族恐怕……然臣聽聞事變之時，並非在城中，對其中事知曉不多，或有僥倖之人逃脫。”

《日月風華》

朱允炆皺了皺眉頭。

對於胡氏而言，若他準備充分動手的，陳氏老少怕一個不留才是，讓人逃出去，這種事的機率是不是太低了？

不過歷史書確實記載過陳氏還有一後人名為陳天平，難不成歷史記載錯了？