第一千四百九十三章 唐賽兒與朱瞻基(第1/2頁)

朱瞻基是含著富貴出生的，又天資聰穎。

唐賽兒自出生之後便是苦難，先是被親生父母丟棄，被佛母當做聖女培養，後來佛母死後，又被李芳英當做工具，唯一的奶孃也被殺了。

若不是父皇朱允炆的出現，唐賽兒的結局很可能是成為白蓮教的聖女或另一個佛母，在某一次傳教的過程中被人揭發抓起來，或造反的過程中被朝廷剿滅。

朱文奎問過父皇,為何要將一個「女魔頭」放在東宮，父皇的回答是，希望唐賽兒成為民間白蓮教的佛母，將白蓮教中對抗朝廷的教義修改，引導白蓮教百姓向善、向朝廷。

只不過隨著朝廷文教日益興盛，尤其是社學廣泛建立起來，教材的應用，黑板的應用，讓百姓之中，尤其是孩童一代瞭解到了知識,他們很清楚白蓮教是邪教，是破壞百姓安穩日子的，謀求私利的惡人，朝廷不允許其存在，更不允許傳道。

孩童一旦發現家中或鄉鄰有參與白蓮教選擇告知先生的，一旦坐實，先生會給予獎勵，足夠他們一家人吃三個月肉的。

在這種情況下，白蓮教潛藏在民間的基礎已經被破壞，沒有民間基礎，白蓮教生存的土壤便不復存在,這兩年之中，關於白蓮教的事越來越少，哪怕是去年朱棣北征，徵調民力無數，也沒出現一次白蓮教作亂。

而在幾年前，朱棣帶大軍西征，與帖木兒對決於昌都剌時，可是出

了幾次白蓮教作亂。朝廷興建新都，因為木材藏於深山老林，險惡難行，也有過白蓮教作亂，可這兩年，白蓮教也沒出來折騰。

按照父皇的說法，白蓮教只存在於朝廷黑暗，民不聊生時，如今盛世將至，國力蒸蒸，未來數十年內白蓮教都很難再成氣候。

問題來了，白蓮教都沒啥影響，不成勢了，朝廷還有必要動唐賽兒來控制白蓮教嗎？

沒必要了。

文教推動下去，知道事理的人多了，白蓮教再想拉著人忽悠：三隻眼的石頭，兩條腿的癩蛤蟆，這是彌勒將出的跡象，咱們反了吧。

這種話也就只能騙騙無知的百姓，擱國子監說，能被人反駁到噎死。別說三隻眼的石頭，國子監給你弄出八隻眼都沒問題，什麼兩條腿的癩蛤蟆，你丫的知不知道那它那兩條腿被吃掉了……

朱文奎看向韓夏雨，感嘆道：「看來父皇的諸多佈置，也未必一個個都能用得上。」

韓夏雨給朱文奎夾菜：「可不是，當初還說給你找一個特別優秀的夥伴，以後好輔佐你當大臣，你我都知道是朱瞻基，可一轉眼，他要跑美洲去了。」

朱文奎連連點頭。

就是這樣，也不知道父皇能不能再給找一個像朱瞻基一樣聰明，還和自己年紀差不多的傢伙。楊榮、楊士奇、楊溥是好，可他們畢竟是大人，面對大人和麵對同齡人的感覺並不一樣。

….

朱瞻基再次回到安全二局，這次唐

賽兒不在門口守著，裡面的人給自己開了門，問清楚之後，便到了唐賽兒房門外，敲了敲門喊道：「唐賽兒，我有話對你說。」

「不聽！」

唐賽兒回應。

朱瞻基見唐賽兒關著門，便走至窗邊，拉開窗，看著坐在桌案後紅了眼的唐賽兒，剛想說話，連忙蹲下身，一個煙臺飛了出去……

唐賽兒眼淚欲滴，又將筆筒丟了出去，喊道：「你來這裡做什麼？最好是早點去美洲，跑得遠遠的，跑到我再也看不到的地方，也省得受欺負！」

朱瞻基小心翼翼地冒出腦袋，見唐賽兒手裡沒東西，連忙說：「不是我不想告訴你美洲的事，只是我擔心你會……」