第一千二百零四章 被趕走了(第2/2頁)

朱允炆看著眾使臣，嚴肅地說：「大明嚮往和平，與諸國平安無事多年，這一點你們是見證了的。可偏偏有東海島國屢興倭寇進犯，又有吞我大明之心，朕豈能容忍？萬望諸國，內治太平，外結友好，勿興風波，招來禍事。」

眾使臣紛紛答應。

上酒菜，禮樂舞蹈，氣氛才緩和許多。

南洋諸國其實也看明白了，大明確實很想在南洋表示存在，但在擁有渤泥島大片領土之後，就已沒了征戰南洋的需求與渴望。

退一萬步，大明真想擴張，你也攔不住，人家有那個實力，但這些年來，始終都沒主動進攻過哪一個國家，反而是調和不同國家的紛爭，維持南洋平衡。

這一點，是時間檢驗了的。

至於日本國，大明想打那就去打吧，沒人會同情它，一個支援陳祖義海賊團的國家，一個想要吃掉朝鮮，狂傲到三年打下大明的國家，被滅了也是自找的。

阿祖、肥富、日野美子等人很傷心，這好不容易到了大明京師，眼看著要過除夕，過元旦了，會同館竟也不留人。

不留人，你們留我們的箱子幹嘛，那可是一箱箱的金、銀。

呂嵩搖頭，什麼箱子，什麼金銀，我們沒看到，趕緊走，別耽誤大明熱熱鬧鬧過年。雄武成來了啊，那他們交給你們了……

日本使臣就這樣，偷偷摸摸地來，又匆匆忙忙走，留下了一堆箱子，卻沒有帶走一張紙片，直接被水師運走，目的地，自然是朝鮮市舶司。

從哪裡來的，就滾回哪裡去，順便幫幫大明，看看是誰這麼大的膽子幫你們偷渡的。

大明十一年的鐘聲在一場瑞雪中傳開。

國慶日，朱允炆一如既往出現在無數人的關注之下，只不過這一次地址有些特殊，不是在國子監、教場，而是選擇在了大報恩寺內的英烈碑廣場。

而在這一日，能進入英烈碑廣場的，也不再是毫無限制，而是朝廷遴選出來的人員，既有百姓、耆老，也有商賈士子，無論是誰，都是受邀前往。

這種安排，並非只是防範陰兵與白蓮教徒，而是英烈碑廣場空間實在有限，它無法同時容納上萬人。

這一日，朱允炆在英烈碑下，擺上了最好的酒，新型糧食等祭品，發表了《銘記英烈，方有未來》的演講，對犧牲的英烈給出了高度的肯定與評價，並號召官員、百姓監督，一定要將朝廷關於英烈的祭奠事宜做到位，對於英烈家眷，更需要關懷、照顧。

提升英烈及其家眷的社會地位，讓世人形成紀念英烈的習慣，看似尋常，不過是新軍之策的延伸罷了。但在這背後，卻隱藏著更深層次的考量。

衛所制存在缺陷，軍籍制、戶籍制的改革正在激烈的討論之中，解決這些問題並不是簡單的事，一旦破除軍籍制，如何保障兵源就成了最緊迫的問題。

建文朝沒有席捲幾萬人的大案，也不太可能發配大量犯人補充衛所，況且這些發配的大部分也沒啥戰力，去了衛所還浪費糧食。

徐輝祖認為，破解軍籍制，本身就

是破除衛所制，要補充兵源，唯一的辦法就是招募兵力。

招募制度是好的，能保障軍隊戰力，但問題是，大規模的招募制必然衝擊衛所制，那衛所還要不要種地，要不要軍屯？

都招募兵走職業兵路線了，再讓他們扛著鋤頭下地幹活是不是不太合適？若沒有衛所軍屯，朝廷能不能解決這部分軍糧缺口，能不能解決這部分財政缺口，又關係到戶部。

這是牽一點而動整個大明的大事，自朱允炆提出至今，五軍都督府、戶部、內閣就爭論不休，尚沒有形成一個可行方略。

而新良種的豐收，則為破局提供了可能。誰都可以預想，用不了五年，新糧種將大範圍種植，而伴隨著墾荒田畝增加，水利工程完善，糧食大豐收已逐漸會成為定局。

在糧食充足的情況下，衛所完全可以將屯田轉出去，交給軍士家眷、商人、百姓等，衛所軍兵徹底獨立出去，不再隸屬於土地，專門接受軍事訓練，隨時保持戰鬥力，這也為整編制軍士輪換提供便利。

這一次，朱允炆沒有發表執政方向的演講，卻在建文報上刊登了一則演講稿，名為《教育與科技，土地與糧食》。

在這一篇文稿中，朱允炆明確了建文十一年的執政內容，即繼續抓教育，推科技，提升糧食產量。讓人意外的是，時隔多年，朝廷再一次提起土地兼併問題，並明確徹查不規範土地流轉，非法土地兼併。

這讓許多大戶、勳貴緊張起來，一個個開始盤問自家到底有多少地，怎麼來的，有沒有合法手續，有沒有偷稅漏稅……