第七百二十九章 宜將剩勇追窮寇(第2/2頁)

楊士奇深吸一口氣，夏元吉也不由得振奮精神。

這詩句雖似有些殘缺，但只四句，依舊充滿豪情壯志，其中蘊含著洞察古今，果敢英武的智慧與魄力，有著不畏艱難，踐行正道的篤定與堅決！

“果是厲害，能寫出此詩句的定不是泛泛之輩，不知是……”

楊士奇很傾慕此人。

朱允炆擺了擺手，說：“此人是誰你們無需知道，只需要記住一點，盛世還未成功，諸位還需努力，要有宜將剩勇追窮寇的決心與意志，打造好國運之基！”

“臣定不負皇上重託！”

楊士奇與夏元吉同時說，一臉肅然，如同承諾。

項霸王也好，劉小人也罷，虞姬美也好，呂雉醜也罷，都過去了，歷史風沙掩去了往日的輝煌與苦楚。現在大明就屹立在這座歷史的泥沙之上，能建出什麼樣的城，延續多少年，都需要看自己與大明子民！

這是建文時代，自己的時代！

未來前進的道路上，難免有無數人反對，但那又如何？自己要站在歷史的一方，而不是站在官吏的一方！

走吧，去山東，去北平，去籌備遷都！

婦人之仁，猶豫不決，瞻前顧後，不是帝王的品質。

朱允炆等人繼續前行，在宿州停留三日，之後繼續北上，於九月二十日抵達徐州。

在徐州城外，朱允炆命夏元吉、楊士奇入城察訪民情，自己則帶馬恩慧、賢妃兩人，在湯不平的陪護下前往城南的雲龍山。

雲龍山並不高，四十幾丈，差不多一百四十多米，長有六里，算不得什麼大山，但山卻分為九節，蜿蜒起伏，狀似神龍，昂首向東北，曳尾於西南，風景甚是獨特。

朱允炆與馬恩慧、賢妃邊走邊遊覽，這裡有唐宋時期的摩崖石刻，至登山後，便看到遠處有三座亭子，朱允炆笑道：“來這雲龍山，可不能不來這放鶴亭。”

馬恩慧也算是博覽之人，眉眼之間笑著：“山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立於陂田，或翔於雲表；暮則傃東山而歸。故名之曰放鶴亭。”

賢妃誇讚：“皇后竟能背下這蘇東坡的《放鶴亭記》，當真了得。”

朱允炆看著歇山飛簷，古樸幽雅的放鶴亭，開口說：“朕欣賞‘風雨晦明之間，俯仰百變’這一句，這世間，唯變是不變。蘇東坡能豁達樂觀，怕也是知曉人間變化諸多，當不能抵時，那就竹杖芒鞋，也說怕誰。”

馬恩慧咯咯笑過，眉眼一轉：“唯變是不變，倒是說盡人間千萬事，但臣妾唯望皇上不變初心。”

“哈哈，揹負初心而來，又豈能丟了去？”

朱允炆豪爽地說。

放鶴亭已無鶴，但在不遠處還有招鶴亭、飲鶴泉，招鶴亭視野開闊，觀覽山河，倒是舒坦。

四人歇息過後，便起身前往興化禪寺。

雲龍山興化禪寺，可謂是淮河以北著名的佛教之地，雖不如南京天界寺，但也是香火旺盛。

興化禪寺雖然起建於洪武朝，但興化禪寺內供奉的阿彌陀佛大石佛並非朱元璋讓人開鑿的，而是起源於北魏政平年間，距建文朝已近千年。

大石佛依山石而鑿，高三丈六尺，為一露天佛首（此時大石佛還沒胳膊和胸的，那是清代人添鑿的）。

估計是老朱不希望佛首風吹雨淋，想搞點文物保護工作，加上佛教徒請示，便命人打造了一個覆蓋大石佛的殿堂，殿堂後壁簷下僅有三層磚壘疊，故有三磚殿覆三丈佛之稱，是禪林奇觀。

看著如此壯觀的佛像，馬恩慧、賢妃都不由有些震撼，倒是朱允炆感覺很是平淡，想想樂山大佛二十一丈的高度，再對比下眼前的三丈多，實在不好說它大。

渾厚的鐘聲響起，傳蕩在天地之間。

一個身著茶褐色禪服，身披白色袈裟的僧人急匆匆地從朱允炆身旁走了過去，似乎察覺到了什麼，又轉過身來看去，當朱允炆那張臉映入眼簾時，頓時面色蒼白，手中提著的草藥包跌落在地上，嘴角顫抖著，旋即跪了下來……

PS：

9月結束，10月大婚！

哈哈，驚雪10月3日結婚，這段時間在籌備婚禮，事情多，實在是沒辦法爆更。

因為從杭州到山東來回需要耽誤，加上結婚，國慶期間沒辦法保證太多，儘量兩更。國慶結束回來，會補上欠下的更新，之後爆更一兩個月，以回饋大家長期以來的支援。

驚雪願大家國慶快樂，謝謝你們都在。