第七百零三章 入揚州，比前宋(第2/3頁)

宮禁軍士看到馬車緩緩而來，騎著馬的人雖然穿著質樸，但那張臉還是熟悉的不能再熟悉了，這不是安全域性的那誰嘛，呃，趕馬車的人似乎是魏國公啊……

這馬車裡的人……

天啊，我們什麼都沒看到。

劉長閣亮出了腰牌，很和氣地告訴一眾軍士，誰要是洩露了訊息就請他們全家吃飯，然後騎著馬緩緩離開。

此時天色昏暗下來，馬車前掛著燈籠，速度有些慢。

劉長閣在前面開路，在馬車身後不遠，還有一些百姓裝扮的人保持著三十步至五十步的距離跟著，徐輝祖不用回頭也知道是安全域性的人。

馬車抵達長江邊，一行人便上了渡口的大船，接頭的船伕還是顧三審。

乘船順流而下，然後北上，便是揚州城。

南京至揚州距離不算遠，不到兩百里，又是順水順風，不需要朱允炆睡一覺，和朱棣、解縉、徐輝祖聊聊天，還沒兩個時辰就抵達了揚州渡口。

湯不平早已在渡口等候，將朱允炆等人迎到了一座宅院之中安置下來。

揚州是一座古代名城，其興盛與京杭大運河脫不了關係，沒錯，這座城第一次以繁華驚豔世人是在隋唐時期。

當隋堤的楊柳吹出溫柔，芍藥的秀麗綻出秀麗時，任誰都難抵擋揚州的繁華。

無數才華富贍的詩人來到這座水木清華的城，用妙筆生花的筆留下了一個讓後世人遐想的揚州。

不說“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”，也不說“春風十里揚州路”、“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，就說張祜的《縱遊淮南》：

十里長街市井連，月明橋上看神仙。

人生只合揚州死，禪智山光好墓田。

聽聽，人生只合揚州死，如此令人拍案叫絕的詩句，足以說明揚州是當時文人心目中的天上人間。

呃，額外說一句，“月明橋上看神仙”的神仙，指的是妓人，和玉人吹簫所指都一樣，文人嘛，風流的很……

朱允炆來這裡雖然帶了四個大老爺們，卻不是來尋風流看神仙的，而是察訪民情的。

自元末戰亂後，揚州城死得就剩下了十八戶，幾乎可以說城裡的人死絕了，但經過洪武三十一年，建文四年的休養生息，這座城池再一次煥發生機。

揚州城對於和平的封建王朝而言，都註定繁華，而這一切的締造者，是隋朝的楊堅、楊廣父子。

仔細調查下歷朝歷代，無論隋唐還是宋元明，包括後來的清，揚州都是繁華之地，無論這座城經歷過多少苦難與痛苦。

揚州北接淮水，與淮安毗鄰，南枕長江，隔江就是鎮江等地，向西是大明京師，向東是泰州，又有京杭大運河貫通南北，糧草、鹽、錢、鐵運輸的南北運輸，只要走京杭大運河，必然需要經過揚州。

唐代時期，揚州富甲天下。

宋代時期，揚州繁華之名在外。

隨著朱允炆商業解禁，新商之策推行，揚州人口與日俱增，從洪武后期的十二萬增長到二十五萬，繁華日盛。

天亮，朱允炆便起身，喊了朱棣、解縉與徐輝祖出門。

作為江淮要衝，南北襟喉之地，揚州吸引來的人口，多是商人，尤其是朝廷正在疏浚會通河，所有人都知道用不了多久，京杭大運河就會重新貫通南北，揚州將更為繁華。