第一百一十二章 我要《三國演義》的版權…(第1/3頁)

朱元璋此條禁令，看似荒誕不經，難以理解，實則另有原因。

最大的原因，那就是朱元璋出身寒微，疑心極重，動不動就懷疑官員是不是真心為自己幹活，心情不好的時候，就搞幾把文字獄過過癮。

比如翰林編修高啟作詩“小犬隔牆空吠影，夜深宮禁有誰來？”朱元璋一看，好嘛，這不是罵我是狗嗎？

於是，高啟被腰斬。

又比如中書詹希原給太學寫匾額，“太學門”三個字，其中的“門”字少了最後一勾。

詹希原是個書法大家，覺得這樣寫舒坦，藝術。

可朱元璋看了，你寫的是這啥字？

門不是門？

豈不是阻礙我招納賢才嗎？

推出去，斬了！

看吧，藝術創作也是要冒風險的。

再比如北平府學訓導趙伯寧《長壽表》中寫了句“垂子孫而作則”，福州府學訓導林伯璟《賀冬表》些寫了句“儀則天下”，桂林府學訓導蔣質的《正旦賀表》寫了句“建中作則”，就因為“則”音同“賊”，朱元璋認為這些人在罵自己，咒自己，一律殺了。

對活著的人搞搞文字獄也就罷了，朱元璋對死了的人也不放過。

洪武二年，朱元璋下令將孟子牌位撤出孔廟位。

洪武二十七年，朱元璋下令刪減《孟子》，像是“民為貴，社稷次之，君為輕”、“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”等言詞，明顯不尊重帝王，一律刪了。

刪完一看，好了，書少了三分之一，以後你們讀書人，背書也輕鬆點。

朱元璋在禁錮文人思想的同時，也沒有放鬆對民間思想的壓制，所以才出臺了“但有學唱的，割了舌頭”等內容的禁令。

文人思想不活躍，民間思想也不敢動彈。市場需求弱，賣書賣不出去，民間書坊發展很是緩慢。

事實上，明代初期，書坊最發達的地方並不是京師，像是國子監、太醫院、經廠等官刻，也就給朝廷辦差或印刷個教材，談不上多大規模。

福建建寧府，具體來說，是建寧府轄區內，閩北武夷山腳下的建陽，那才是明初的“印刷中心”。

至於建陽書坊印刷的內容，除了官修書之外，還有《大誥》、《大明律》等，至於雜談，往往需要再三稽核，誰也不敢輕易出版。

萬一裡面有個“生”啊，“則”啊之類的字，或者是貶低皇族的，宣傳社會不安定的，那寫書的人說不定就得掉腦袋。

當然，寫書的那位也不孤單，印書的人會陪他一起上路。

羅貫中實在是沒辦法了，去建陽問過了，人家不給出書，臨走的時候，還送了幾根毛竹，那意思是說，書坊雖然是我們的，但管不了這些事啊。

腹中空空，無能無力。

不甘心的羅貫中，聽聞皇上發出了盛世宣言，又接連出臺了不少令人耳目一新，利國利民的法策，京師似有解禁風潮，羅貫中這才千里迢迢，轉而來到京師，尋找最後一線希望。

不過，走遍京師，也無人願意接自己的文稿刊印。